На головну сторінку

Книга перша

КНИГА ПЕРША

Так василевс Юстініан закінчив війну з персидцями. Я же переходжу до розповіді про той, що він здійснив проти вандалів і маврусиев. Але спочатку я скажу про те, як військо вандалів обрушилося на римські землі. (2) Коли римський автократор Феодосий, справедлива людина і прекрасний воїн, покинув тутешній мир, держава була розділена між двома його дітьми. Старший, Аркадій, отримав східну частину; молодший, Гонорій,- західну 1. (3) Розділена ж держава була ще Костянтином і його дітьми 2. Цей Костянтин переніс місце перебування василевса в Візбнтій, який він значно розширив, зробив набагато більш блискучим і дозволив назвати своїм ім'ям 3.

(4) Земля або принаймні велика її частина (оскільки наші пізнання в цій області ще не зовсім точні) оточена океаном. Її розділяє на два материки потік, що виливається від океану 4 і створюючий це море, починаючись від Гадіра і тягнучись до Меотійського озера. (5) Один з материків, той, який розташований праворуч, якщо пливти по морю в напрямі від океану до цього озера, названий Азією і починається від Гадіра і південного Гераклова стовпа. (6) Місцеві жителі називають зміцнення, що знаходиться тут Септон, оскільки там є сім горбів, а «септон» на латинській мові означаємо «сім» 5. (7) Противолежащий же материк називається Європою. Протока, що розділяє в цьому місці два материки, має завширшки саме більше вісімдесят чотири стадії 6; починаючи звідси, вони відділяються один від одного великими морями аж до Геллеспонта. (8) Тут вони знову зближуються біля Систа і Авідоса і знову у Візбнтія і Халкидона до так званих в древності Кианейських (темно-синіх) скель, де і тепер є місце, зване Ієрон. Тут обидва материки відстоять один від одного на відстані десяти стадій, а те і ще менше 7.

(9) Відстань від одного Гераклова стовпа до іншого, якщо йти береговою дорогою, не обходячи Іонійський затоку і так звану Понт Евксинський, а переправившись з Халкидона в Візбнтій і далі з Дріунта на противолежащий материк, мандрівник без нічого пройде за двісті вісімдесят п'ять днів. (10) Місцевості ж навколо Понта Евксинського, що тягнеться від Візантія до Меотійського озера, описати все точно неможливо, оскільки через варварів що мешкають на півночі від Істра, званого Данувієм, цей берег абсолютно недоступний для римлян. Відомо тільки, що відстань від Візбнтія до гирла Істра становить двадцять два дні шляху, причому обчислювати його слідує так, як це робиться по відношенню до Європи. (11) З боку Азії, якщо вважати від Халкидона до ріки Фасис, яка, витікаючи з меж колхов, впадає в Понт, відстань дорівнює сорока дням шляху. (12) Таким чином, всі римські володіння, якщо йти вдовж моря, мають протяжність в 347 днів шляху, якщо, як сказано вище, переправитися з Дріунта через Іонійський затоку, що має по колу не менш восьмисот стадій. (13) Щоб обійти цю затоку, необхідно не менше чотирьох днів шляху. Така була величина Римської держави, правда, в древній час 8.

(14) Тому, хто правив на Заході, належала влада і над переважно Лівії, т. е. протягом дев'яноста днів шляху - така відстань від Гадіра до меж Тріполіса в Лівії. У Європі ж на його частку дістався простір в сімдесят днів шляху. (15) Такий простір від другого Гераклова стовпа до Іонійського затоки. Сюди потрібно ще додати коло цієї затоки. (16) Василевсу ж Сходу дісталося в спадщину простір в сто двадцять днів шляху: від меж Кирени в Лівії до Епідамна, розташованого у самої Іонійського затоки (нині його називає Діррахиєм), і всі ті землі, які лежать навколо Понта Евксинського і, як було сказано раніше, знаходяться під владою римлян. (17) Один день шляху рівний двомстам десяти стадіям. Така відстань від Афін до Мегари. Так римські автократори поділили між собою обидва материки. (18) З островів же Британія, яка лежить по той бік Гераклових стовпів і є самим великим серед всіх островів, природно, прирахована до західної частини. А по цю бік стовпів знаходиться [острів] Ебуса; він лежить в [Средіземном] морі, як би в «Предморье», біля того місця, де вливається океан, відстою від нього приблизно на сім днів шляху; біля Ебуси розташовані два інших острови, які місцеві жителі називають Майорікой і Мінорікой. З інших же островів, що знаходяться в морі, кожний належить тому царству, в межах якого він розташований.

II. Коли на Заході царював Гонорій, варвари захопили його землю. Хто вони були і як вони це здійснювали, зараз буде розказано. (2) У колишній час готских племен 9 було багато, і багато їх і тепер, але самими великими і значними з них були готи, вандали, визиготи і гепиди. У колишній час, правда, вони називалися савроматами 10 і меланхленами 11. Деякі називали ці племена гетами. (3) Всі ці народи, як було сказано, відрізняються один від одного тільки іменами, але у всьому ж іншому вони схожі. (4) Всі вони білі тілом, мають русяве волосся, росле і хороші на вигляд; у них одні і ті ж закони і сповідають вони одну і ту ж віру. (5) Всі вони ариане і говорять на одній мові, так званій готском; і, як мені здається, в древності вони були одного племені, але згодом стали називатися по-різному: по іменах тих, хто були їх вождями. (6) Цей народ издревле жив по той бік Істра. Потім гепиди зайняли місцевості навколо Сингидуна і Сирмія, по ту і інший бік ріки Істра, де вони перебувають і в мій час.

(7) Визиготи окремо від інших, піднявшись звідси, спочатку уклали союз з василевсом Аркадієм, згодом же (адже в розумах варварів не живе вірність до римлян), коли їх ватажком був Аларіх 12, стали будувати підступи проти того і іншого василевса і, почавши з Фракиї, вони як з ворожою країною обійшлися з всією Європою. (8) До цих подій василевс Гонорій жил в Римі, не допускаючи навіть думки про які-небудь військові дії, і був би, я думаю, задоволений, якби його дали спокій в його палаці. (9) Коли ж він отримав звістку, що варвари перебувають не десь вдалині, але з великим військом знаходяться в землі тавлантиев 13, він, покинувши свій палац, в повній паніці біг в Равенну, добре укріплений місто, розташоване у самого краю Іонійського затоки. (10) Деякі, правда, говорять, неначе він сам закликав варварів, оскільки піддані підняли проти нього повстання; але мені здається, що вони говорять невірно, наскільки, принаймні, можна судити по характеру цієї людини. (11) Оскільки варвари не зустрічали ніякого опору, вони показали себе самими жорстокими з всіх людей. Ті міста, які вони взяли, вони зруйнували до такої міри, що навіть до мого часу від них не залишилося ніякого сліду, особливо від тих, які були розташовані по цю бік Іонійського затоки, хіба що випадково збереглася подекуди самотня вежа, або ворота, або що-небудь подібне.

(12) Людей, що Попадалися ним вони всіх вбивали, одинаково і старих, і молодих, не щадячи ні жінок, ні дітей. Тому-то ще і донині Італія так малолюдна. (13) Вони розграбували багатства всієї Європи, особливо ж в Римі вони не залишили нічого ні з державних, ні з приватних багатств і віддалилися в Галію. А як Аларіх взяв Рим, я зараз розкажу.

(14) Коли він витратив багато часу на облогу Рима і не зміг взяти його ні силою, ні іншим яким-небудь способом, він вигадав наступне. (15) Відібравши з свого війська триста молодцов, ще безбородих, щойно що досягли юнацького віку, які, як він знав, були хорошого роду і володіли доблестю бульшей, чим властиво їх віку, він таємно повідомив їм, що має намір удавано подарувати їх деяким римським патриціям, видаючи їх за рабів, зрозуміло тільки на словах. (16) Він наказав, щоб вони, як тільки виявляться в будинках цих римлян, виявляючи найбільшу лагідність і доброзвичайність, з всією старанністю виконували все, що б їм ні доручали їх власники. (17) Невдовзі потім, в призначений день, приблизно біля полудня, коли всі їх власники після їжі будуть, як звичайно, вдаватися сну, нехай всі вони зберуться до так званих Саларійським комірів, раптово нападуть на нічого не підозрюючу варту, переб'ють її і як можна швидше відкриють ворота. (18) Давши такий наказ юнакам, Аларіх тут же відправив послів до сенаторів, заявляючи, що він захоплений їх відданістю своєму василевсу, що надалі він не буде заподіювати їм прикрощів і що у визнання їх доблесті і вірності, до яких вони так ясно виявили своє прагнення, і щоб зберегти про себе пам'ять у так прекрасних людей, він бажає обдарувати кожного з них декількома рабами. (19) Заявивши це і небагато часу опісля відіславши юнаків, він велів варварам готуватися до відступу і зробив так, щоб римляни могли це помітити. (20) Римляни із задоволенням вислухали пропозицію Аларіха і, прийнявши дари, були надзвичайно щасливі, абсолютно не підозрюючи про підступний задум варвара, (21) бо крайня слухняність, що надається молодими людьми своїм господарям, усувала всяку підозру, а що знаходилися в таборі Аларіха одні вже явно знімалися зі стоянки і припиняли облогу, інші прикидалися, що ось-ось зроблять те ж саме. (22) Коли наступив призначений день, Аларіх, озброївши все військо для нападу, тримав його в готовності поблизу від Саларійських воріт: з самого початку облоги йому довелося стати тут табором. (23) У обумовлений час цього дня всі юнаки, зібравшись біля названих воріт, несподівано напасть на варту, перебили її, і, відкривши ворота, прийняли в місто Аларіха і його військо. (24) Варвари спалили будинки, розташовані поблизу цих воріт. У їх числі був будинок Саллюстія, який в древній час написав історію римлян; велика частина його, полуобгорелая, була ціла ще в мій час. Розграбувавши все місто і винищивши більшість римлян, варвари рушили далі. (25) Говорять, що в цей час в Равенне василевсу Гонорію один з євнуха, найвірогідніше, доглядач його пташника, повідомив, що Рим загинув; у відповідь василевс голосно вигукнув: «Так адже я щойно годував його з своїх рук!». (26) Справа в тому, що у нього був величезний півень, на ім'я Рим: євнух, зрозумівши його слова, сказав йому, що місто Рим загинуло від руки Аларіха; заспокоївшись, василевс сказав: «А я-то, дружище, подумав, що це загинув мій півень Рим». Так велике, говорять, була нерозсудливість цього василевса.

(27) Деякі ж затверджують, що Рим був взятий Аларіхом не так, але що одна жінка на ім'я Проба, з сенатського стану, що блищала і славою, і багатством, сжалилась над римлянами, що гинули від голоду і інших бід: бо вони вже стали поїдати один одного. Бачачи, що у них немає вже ніякої надії на краще, оскільки і ріка, і гавань знаходилися в руках ворогів, вона наказала своїм рабам відкрити вночі ворота міста. (28) Маючи намір піти з Рима, Аларіх проголосив римським василевсом одного з евпатридов, Аттала 14, поклавши на нього діадему, порфіру і все інше, що личить царському достоїнству. Він робив це з метою позбавити влади Гонорія і передати всю владу над західною державою Атталу. (29) Тому Аттал і Аларіх з великим військом відправилися до Равенне. Цей Аттал не був здатний ні сам розсудливо судити про справи, ні слухати розумну раду, коли йому його давали. (30) Дійсно, хоч Аларіх цього зовсім не схвалив, він послав в Лівію архонтов без всякого війська. Так йшли тоді справи.

(31) У той час і острів Британія відклався від римлян і військо, що знаходилося там обрало собі василевсом Костянтина 15, чоловіка не з безвісних. Він, зібравши флот і значне військо, напав на Іспанію і Галію з тим, щоб підпорядкувати їх собі. (32) А Гонорій тримав судна наготові; він чекав, який буде вихід подій в Лівії, маючи намір, якщо послані Атталом люди будуть прогнані, пливти в Лівію і втримати за собою хоч цю частину свого царства; якщо ж і там обставини складуться проти нього, пливти до Феодосию 16 і залишитися при ньому там. (33) Справа в тому, що Аркадій вже давно помер, і його син Феодосій, зовсім ще юний хлопчик, правив на Сході. (34) Коли Гонорій був охоплений такими неспокійними думками і тяжкі вали бурхливої і ненадійної долі насувалася на нього, прийшло раптом величезне і дивне щастя. (35) Бо Богу бажано приходити на допомогу тим, хто не відрізняється кмітливістю, і, попавши в крайнє ускладнення, самі не здатні що-небудь вигадати, якщо тільки вони не негідники. Щось подібне трапилося і з цим василевсом. (36) Несподівано з Лівії прийшла звістка, що архонти, послані Атталом, убиті; що велика кількість кораблів з сильним військом з'явилася йому на допомогу з Візбнтія, чого він не чекав; що Аларіх, посварившись з Атталом, позбавив того всіх знаків царського достоїнства і, зробивши його приватною людиною, тримає під вартою. (37) Потім Аларіх помер від хвороби, а військо визиготов, очолюване Атаульфом 17, пішло в Галію; Костянтин же, розбитий в битві, загинув разом з своїми сини. (38) Але Британію римляни вже не могли надалі повернути під свою владу; вона так і залишилася під владою тиранів. (39) Готи, перейшовши через Істр, зайняли спочатку Паннонію, а потім, з дозволу імператора, заселили місцевості у Фракиї. (40) Пробувши тут недовгий час, вони завоювали Захід. Але про це я буду говорити, коли почну розповідь про війну з готами 18.

III. Вандали раніше жили біля Меотіди 19. Страждаючи від голоду, вони попрямували до германців, званих тепер франками, і до ріки Рейну, приєднавши до себе готское плем'я аланов 20. (2) Потім, рушивши звідти під предводительство Годігиськла, вони поселилися в Іспанії 21, яка є першою країною Римської держави з боку океану. Тоді Гонорій уклав угоду з Годігиськлом про те, що вандали будуть жити там, не заподіюючи шкоди країні. (3) Оскільки у римлян існував закон, що ті, які самі не користувалися своєю власністю протягом тридцяти років, не можуть вимагати її зворотно від тих, хто нею заволодів, і в силу давності втрачають право виступати на суді з жалобою, Гонорій видав закон, щоб протягом всього того часу, яке вандали проведуть в межах Римської держави, не діяв пункт про застосування тридцятирічної давності 22. (4) Коли справи на Заході йшли таким чином, Гонорій помер від хвороби. Ще до того, як це трапилося, разом з Гонорієм царську владу розділив Констанций, чоловік сестри Аркадія і Гонорія Плацидії 23; однак, вступивши на престол, він прожив тільки декілька днів, тяжко захворати і помер ще за житті Гонорія, не мавши можливості ні сказати, ні зробити чого-небудь гідного: дуже коротко був час, протягом якого він був василевсом. (5) Син цього Констанция, Валентініан 24, щойно віднятий від грудей, виховувався при дворі Феодосія, і римські придворні обрали василевсом одного з палацових воїнів на ім'я Іоанн 25. (6) Це був людина покірливої вдачі, обдарована розумом, але в той же час здібний до рішучих дій. (7) П'ять років своєї влади він провів в розсудливій помірності, не слухав донощиків, нікого що не убила по свавіллю, ні у кого не відібрав майна; проти ж варварів йому не вдалося зробити нічого значного, оскільки з Візантієм він був у ворожнечі. (8) Син Аркадія Феодосий послав проти цього Іоанна велике військо під начальством Аспара 26 і Ардавурія 27, сина Аспара; він позбавив Іоанна влади і передав царську владу Валентініану, зовсім ще хлопчику. (9) Валентиниан, захопивши Іоанна живим, велів відправити його на іподром Аквілеї, відрубати йому одну руку, провзити його перед народом посадженим на осла і, примусивши випробувати безліч образ від слів і дій мімів, страчував. Так Валентініан отримав владу над Заходом. (10) Його мати Плацидія виростила і виховала цього василевса в розбещеній млості і розкоші, і тому він з дитинства вдавався всяким вадам. (11) Він здебільшого спілкувався зі знахарями і з тими, хто гадає по зірках; він шалено вдавався любовним зв'язкам з чужими дружинами, вівши беззаконний образ життя, хоч дружина його була винятковою красунею. (12) Тому він не тільки не повернув державі що-небудь з того, що було раніше відторгнуто, але і втратив Лівію, так і сам загинув. (13) Коли ж він помер, то його дружина і діти виявилися бранцями. Несчастие, що осягло Лівію, сталося таким чином.

(14) Було два римських полководці, Аеций 28 і Боніфаций 29, обидва виняткової доблесті і по досвідченості у військовій справі що не поступалися нікому з своїх сучасників. (15) Хоч вони не мали згоди в тому, як вести державні справи, обидва вони були обдаровані такою величчю духа і такими видатними якостями, що якби хто назвав того або іншого «останнім з римлян», він би не помилився. Бо вся римська доблесть виявилася прихованою в цих мужах. (16) Одного з них, Боніфация, Плацидія призначила головнокомандуючим всіма військовими силами в Лівії. Це було не по душі Аецию, однак, він не подав вигляду, що йому це не подобається. Їх ворожнеча ще не виявлялася, але була прихована під личиною приязні. (17) Коли Боніфаций виявився вже далеко, Аеций звів наклеп його перед Плацидієй, говорячи, що він хоче незаконно захопити владу над Лівієй, віднявши у неї і у василевса всю цю область; він говорив, що їй самій неважко пересвідчитися в справедливості його слів: якщо вона викличе Боніфация в Рим, він ні в якому разі до неї не з'явиться. (18) Коли Плацидія це почула, їй показалося, що Аеций говорить вірно, і вона так і поступила. Аеций же, попередивши її, таємно написав Боніфацию, що мати василевса замишляє зло проти нього і хоче його погубити. (19) Він затверджував, що є у нього і серйозний доказ, а саме те, що дуже скоро Боніфаций буде без всякої причини відкликаний в Рим. Ось що свідчило лист. (20) Бонифаций не нехтував тим, що було в ньому написано, і коли невдовзі з'явилися до нього посланники, щоб покликати його до василевсу, він відмовився коритися василевсу і його матері, нікому не сказавши про попередження Аеция. (21) Почувши таку відповідь, Плацидія стала вважати Аеция вкрай відданим государю, і почала обдумувати, як їй поступити з Боніфациєм. (22) Той же, розуміючи, що не може противитися василевсу і в той же час, якщо він повернеться в Рим, йому не чекати пощади, став роздумувати, як би йому укласти, наскільки можливо, угода з вандалами, які, як було сказано раніше, поселилися в Іспанії, недалеко від Лівії. (23) У цей час Годігиськл вже помер, і влада перейшла до його сини, Гонтарісу 30, народженого від законної його дружини, і Гизеріху 31 - його побічному сину. (24) Перший, однак, був ще хлопчиком і не володів великою потужністю, Гизеріх же чудово знав військову справу і був незвичайною людиною. (25) І ось Боніфаций, пославши в Іспанію самих близьких своїх людей, прийшов до угоди і з тим, і з іншим сином Годігиськла з умовою повної рівності, т. е. щоб кожний з них, отримавши третина Лівії, самостійно управляв своїми підданими; якщо ж хто піде на них війною, вони повинні були загальними силами відображати нападників. (26) На основі цього договору, вандали, перейшовши через переправу в Гадіре, прибули в Лівію 32; згодом на їх місці в Іспанії поселилися визиготи.

(27) У Римі друзі Боніфация, знаючи його характер і бачачи дивність цього вчинку, виявилися дуже здивовані тим, що Боніфаций захотів стати тираном; деякі з них за наказом Плацидії відправилися в Карфаген. (28) Там, зустрівшись з Боніфациєм, вони побачили лист Аеция і, почувши цю історію, з всією квапливістю повернулися в Рим і розказали Плацидії, чому Боніфаций так поступив по відношенню до неї. (29) Вона була уражена, але не заподіяла Аецию ніякої шкоди, навіть не докорила його за вчинок, що шкодив царському будинку, оскільки він мав велику силу, а держава в цей час була вже в дуже важкому положенні. Друзям же Боніфация вона розказала про дану їй Аециєм раду і клятвено просила їх, щоб вони, якщо можливо, переконали Боніфация повернутися на батьківщину і не допустити, щоб Римська держава лежала під п'ятою варварів. (30) Коли Боніфаций взнав про це, він розкаявся в своєму вчинку і в своїй угоді з варварами і став благати їх, даючи їм тисячу обіцянок, піти з Лівії. (31) Але вандали не погоджувалися на його прохання; навпаки, вважали себе ображеними. Бонифацию довелося вступити з ними в битву, але, переможений, він вимушений був віддалитися в Гиппонерегий 33, укріплений місто, розташоване в Нумідії. (32) Вандали під предводительство Гизеріха стали тут табором і почали облогу; Гонтарис до цього часу вже помер. (33) Говорять, що він був убитий братом. Але вандали відкидають ці твердження, говорячи, що Гонтаріс в битві з германцями був захоплений і посаджений ними на кіл і що Гизеріх, будучи вже единодержавним вождем, привів вандалів в Лівію. (34) Це я чув і від самих вандалів, що передавали події в такому вигляді. Пройшло немало часу, і оскільки вандали ні силою, ні по угоді не могли захопити Гиппонерегий, вони, страждаючи від голоду, зняли облогу. (35) Небагато часу через Боніфаций і римляни, що знаходилися в Лівії, оскільки до них з Рима і Візантії прибуло велике військо під предводительство Аспара, вирішили знову вступити в бій. Сталася жорстока битва, і римляни, наголову розбиті ворогами, бігли хто куди 34. (36) Аспар відправився додому, а Боніфаций, прибувши до Плацидії, розсіяв її підозри, довівши, що вони були зведені на нього несправедливо.

IV. Так вандали відняли у римлян Лівію і заволоділи нею. Ворогів, яких вони взяли в полон живими, вони, звернувши в рабів, тримали під вартою. (2) У числі їх виявився Маркиан 35, який згодом, після смерті Феодосія, став василевсом. (3) Тоді ж Гизеріх наказав привести полонених до царського палацу, щоб він міг подивитися і вирішити, якому пану кожний з них зможе служити, не принижуючи свого достоїнства. (4) Коли їх зібрали, вони сиділи під відкритим небом біля полудня в літню пору, що виснажуються сонячною спекою. Серед них знаходився і Маркиан, який абсолютно безтурботно спав. (5) І тут, говорять, орел став літати над ним в повітрі на одному місці, прикриваючи своєю тінню одного тільки Маркиана. (6) Побачивши зверху, що відбувається, Гизеріх як людина вельми проникливий, зміркував, що це робиться по волі Божій, послало за Маркианом і стало його розпитувати, хто він такий. (7) Той сказав, що був у Аспара наближеним по секретних справах; римляни на своїй мові називають таких осіб доместиками 36. (8) Коли Гизеріх почув це і зіставив з тим, що робив орел, а також брав до уваги той вплив, яким користувався в Візбнтії Аспар, йому стало ясно, що ця людина самою долею призначається для царського престолу. (9) Він полічив, що непридатно буде убити його, оскільки якби йому призначено було загинути, то виявилося б, що дії птаха не мали ніякого значення, (бо не стала б вона піклуватися як об василевсе про того, кому ставало негайно загинути), так і убити його не було ніякої основи; якщо ж цій людині в майбутньому призначено царювати, то заподіяти йому смерть виявиться абсолютно неможливо: бо тому, що приречено Богом, не можна перешкодити людським розумінням. (10) Тому Гизеріх взяв з Маркиана клятву 37, що, якщо коли-або це буде в його владі, він не підніме зброї проти вандалів. З цим він відпустив Маркиана і той прибув в Візбнтій. Трохи згодом, коли Феодосій помер, Маркиан прийняв царство. (11) У всьому іншому він був прекрасний василевс, однак він нічого не робив по відношенню до Лівії. Але це сталося вже пізніше.

(12) Перемігши тоді в битві Аспара і Боніфация, Гизеріх виявив чудову, гідну розповіді прозорливість, чим і закріпив щасливий для себе вихід війни. (13) Побоюючись, що, якщо знову рушить проти нього військо з Рима і Візантії, вандали не зможуть ні виявити такої ж сили, ні скористатися таким же щасливим збігом обставин (адже людські справи ниспровергаются Божою волею, а фізичним силам властиво приходити в занепад), боячись всього цього, він не возгордился від успіхів, але уклав мирний договір з василевсом Валентініаном на тій умові, що кожний рік буде посилати василевсу данину з Лівії, а одного з своїх сини, Гоноріха, віддав як заложник за виконання договору 38. (14) Таким чином, Гизеріх на війні виявився хорошим воєначальником, зберіг в недоторканості плоди своєї перемоги, а коли дружба його з Валентініаном зміцнилася, зумів забрати від нього і свого сина Гоноріха. (15) У Римі ж спочатку померла Плацидія, а потім і її син Валентініан, що не залишив дітей чоловічої статі (хоч у нього було дві дочки від Евдоксиї, батьком якої був Феодосій 39). Я зараз розкажу, як загинув Валентініан.

(16) Серед римських сенаторів був хтось Максим, з роду того Максима, якого Феодосія старший, позбавивши захопленої ним незаконно власті, стратив; з цього приводу римляни справляють щорічне свято, що отримало свою назву в честь перемоги над Максимом 40. (17) У Максима молодшого була дружина, дуже скромна і що відрізнялася винятковою красою. Тому Валентініана охопило бажання вступити з нею в зв'язок. (18) Оскільки виконати це з її згоди виявилося для нього неможливим, він задумав нечестиву справу і привів його у виконання. (19) Запросивши Максима у палац, він почав грати з ним в шахи. Той, що Програв повинен був сплатити у вигляді штрафу призначену суму золота. (20) Василевс виграв, і, отримавши як застава перстень Максима, послав з ним в будинок Максима, наказавши сказати його дружині, що чоловік наказує їй як можна швидше з'явитися у палац вітати василису Евдоксию. (21) Вона, побачивши підтвердження слів в персні Максима, сіла в носилки і прибула в царський палац. (22) Ті, кому василевс доручив виконання своєї справи, внесли її в приміщення, те, що знаходилося дуже далекий від жіночої половини. Тут Валентініан проти її волі зробив над нею насилля. (23) Повернувшись додому після нанесеної їй наруги, вона жорстоко страждала від нещастя, що трапилося з нею і в сльоах проклинала Максима як що дав мотив до того, що сталося. (24) Звісно, Максим був надзвичайно засмучений цим випадком і негайно ж прийнявся замишляти щось проти василевса. Бачачи, що Аеций здобув виняткову силу, оскільки він щойно отримав перемогу над Аттілой 41, що вторгся з величезним військом массагетов і інших скіфів в межі Римської держави, він подумав, що Аеций виявиться перешкодою в задуманій ним справі. (25) Розміркувавши, він вирішив спочатку усунути Аеция, не надавши ніякого значення тому, що в ньому була вся надія римлян. (26) Оскільки весь євнух, що оточував василевса, був розташований до нього, Максим при їх шляху переконав василевса, що Аеций готує державний переворот. (27) І тільки тому, що Аеций володів силою і доблестю, а не на якій-небудь іншій основі, Валентініан наказав його убити. (28) Тоді один римлянин вимовив його чудову фразу, що прославила. Коли василевс спитав його, чи добре він зробив для себе, убивши Аеция, він відповів, що він не може знати, чи добре це чи ні, але що дуже добре знає, що василевс лівою рукою відрубав собі праву.

(29) Після смерті Аеция Аттіла 42, не маючи рівного собі противника, безперешкодно розоряв всю Європу, і, підпорядкувавши собі обидва царства, примушував їх платити собі данину, і кожний рік василевси посилали йому гроші. (30) У той час як Аттіла осадил Аквілею 43, місто велике і найбагатолюдніше, розташоване на березі моря над Іонійським затокою, з ним стався наступний щасливий випадок. (31) Не маючи можливості взяти цій міцності ні силою, ні яким-небудь інакшим способом, він вже, говорять, хотів відмовитися від облоги, що продовжувалася вельми тривалий час, і наказав війську з всією квапливістю готуватися до відступу, щоб на наступний день піднятися звідси з сходом сонця. (32) На інший день, коли підіймалася зоря, варвари, знявши облогу, почали готуватися до відходу, як раптом побачили, що чорногуз, гніздо якого, де він звичайно годував птенцов, розташовувалося на одній з веж міських стін, раптово піднявся звідти зі своїми детенишами. (33) Батько-чорногуз летів, а його маленькі аистята, що ще не цілком оперилися, то летіли поруч з ним, то сиділи на спині батька. Так вони відлетіли далеко від міста. (34) Побачивши це, Аттіла, людина дуже кмітлива що і уміла витлумачувати всяке явище, наказав війську залишатися на тому ж самому місці, сказавши при цьому, що птах ніколи даремно не відлетів би звідси зі своїми птенцами, якби не передчував, що з цим місцем незабаром трапиться щось недобре. (35) І ось, говорять, військо варварів знову приступило до облоги, а трохи згодом та частина стіни, де знаходилося гніздо чорногуза, без всякої причини несподівано звалилася, і ворогам вдалося в цьому місці увійти в місто. Так Аквілея була взята штурмом. Ось що відбувалося у Аквілеї.

(36) Згодом Максим без всякого труда убив василевса, захопив владу 44 і одружувався на Евдоксиї проти її волі. Дружина, з якою він жив раніше, померла незадовго перед тим. І ось якось, знаходячись з Евдоксиєй на ложі, він сказав їй, що все це він здійснив через любов до неї. (37) Евдоксия, що гнівалася на Максима і раніше, що бажала помститися за його злочин проти Валентініана, тепер від його слів ще сильніше скипіла на нього гнівом, і слова Максима, що через неї трапилося це несчастие з її чоловіком, спонукали її до змови. (38) Як тільки наступив день, вона відправила в Карфаген послання, просячи Гизеріха помститися за Валентініана, убитого безбожною людиною, негідною ні його самого, ні його царського звання, і звільнити її, що терпить безчестя від тирана. (39) Вона настирливо твердила, що йому як другові і союзнику, раз довершений так великий злочин по відношенню до царського будинку, було б негідне і нечестиве не виявитися месником. Вона вважала, що з Візантія їй чогось чекати допомоги і помсти, оскільки Феодосій вже закінчив дні свого життя і царство перейняв Маркиан.

V. Гизеріх, не по якій-небудь інакшій причині, але тільки тому, що сподівався отримати великі багатства 45, з сильним флотом відплив в Італію. Не зустрівши ні від кого опору, він вступив в Рим і зайняв палац. (2) Максима, що мав намір бігти, римляни уб'ємося, побивши каменями. Вони відрубали йому голову, розрубали його на частині і розділили їх між собою 46. (3) Гизерих взяв в полон Евдоксию з її дочками від Валентініана, Евдокиєй і Плацидієй і, навантаживши на кораблі безліч золота і інакших царських скарбів, відплив в Карфаген, забравши з палацу і мідь, і все інше. (4) Він пограбував і храм Юпітера Капітолійського і зняв з нього половину даху. Цей дах був зроблений з кращої міді і покритий густим шаром золота, представляючи величне і дивовижне видовище. (5) З кораблів, що були у Гизеріха, один, який віз статуї, говорять, загинув, з всіма ж іншими вандали увійшли благополучно в гавань Карфагена. (6) Евдокию Гизеріх видав заміж за свого старшого сина Гоноріха, другу ж дочку (вона була дружиною Олібрія, найзнатнішого серед римських сенаторів 47) разом з її матір'ю Евдоксиєй, на вимогу василевса 48, він відправив в Візбнтій. (7) Східне ж царство перейшло до того часу до Лева, зведеного на престол Аспаром, оскільки Маркиан вже помер.

(8) Згодом Гизеріх задумав наступне. Він велів зірвати стіни всіх міст Лівії, крім Карфагена, з тією метою, щоб ні самі ливийци, ставши на сторону римлян, не могли б, володіючи цими зміцненнями як своїм оплотом, підняти проти нього повстання, ні послані василевсом війська не могли сподіватися, що вони і містом заволодіють і, поставивши в ньому свій гарнізон, будуть докучати вандалам. (9) Тоді здавалося, що це рішення дуже хороше і що воно назавжди зміцнило благополуччя вандалів, але згодом, коли ці міста, виявившись неукріпленими, дуже легко і без всякого бою були взяті Велісарієм, це викликало немало насмішок в адресу Гизеріха, і те, що здавалося доти мудрою передбачливістю, полічила безрозсудним вчинком. (10) З зміною обставин люди звичайно міняють і свої думки про довершені раніше дії. (11) З числа вцілілих ливийцев 49 всіх, хто був знатний і багатий, разом з їх землями і багатствами він як раби віддав своїм сини Гоноріху і Гензону. Його молодший син Феодор вже помер, не залишивши потомства ні чоловічої, ні жіночої статі. (12) У інших ливийцев він відняв їх маєтки, дуже великі і хороші, і розподілив їх між плем'ям вандалів, і тому ці землі з того часу і досі називаються наділами вандалів. (13) Колишнім же власникам маєтків довелося жити в крайньому бідняцтві, хоч вони залишалися вільними і ним дано було право і пересуватися, і йти, куди вони хочуть. (14) Зі всіх тих земель які він передав своїм дітям і іншим вандалам, Гизеріх наказав не брати ніяких податків. (15) Ту ж землю, яку він полічив не дуже хорошої, він залишив колишнім її власникам, наказавши вносити з неї на користь держави такі податки, що самим власникам землі нічого не залишалося. (16) Багатьох виганяли і вбивали, оскільки на них зводилося багато тяжких обвинувачень. (17) І самим серйозною провиною вважалося приховання власних коштів. Так ливийци зазнали всякого роду несчастиям.

(18) Вандалів і аланов Гизеріх розділив на загони, поставивши у розділі кожного з них не менш вісімдесяти лохагов, яких він назвав хилиархами [тисячниками] створюючи таким чином враження, що на службі у нього було до вісімдесяти тисяч чоловік 50. (19) Говорять, однак, що число вандалів і аланов в колишні часи не перевищувало п'ятдесяти тисяч. (20) Потім лише завдяки народженню у них дітей і приєднанню до них інших варварів вони дійшли до такого многолюдия. (21) Але імена аланов і інших варварів, крім маврусиев, були поглинені ім'ям вандалів. (22) Тоді ж, після смерті Валентініана, Гизеріх підкорив собі маврусиев і кожний рік з настанням весни здійснював вторгнення в Сицилію і Італію і там одні міста поневолив, інші зруйнував до основи і розграбував все; коли ж країна виявилася позбавленою і людей, і цінностей, він став здійснювати набіги на області Східного царства. (23) Він піддав розграбуванню Іллірію, велику частину Пелопоннеса і іншої Греції, а також прилеглі до неї острови. Потім він знову повертався в Сицилію і Італію, розоряв і грабував одну область за іншою. (24) Говорять, що якось, коли Гизеріх сів вже на корабель в Карфагенської гавані і вітрила були підняті, керманич спитав його, проти якого народу він велить пливти? (25) Той у відповідь сказав, що, зрозуміло, проти тих, на кого прогневался Бог. Так без всякої основи він нападав на кого доведеться.

VI. Бажаючи за все це помститися вандалам, василевс Лев спорядив проти них військо. Говорять, що чисельність цього війська доходила до ста тисяч чоловік. Зібравши флот з всієї східної частини моря, він виявив велику щедрість по відношенню до солдатів і моряків, боячись, як би зайва бережливість не перешкодила задуманому ним плану покарати варварів 51. (2) Тому, говорять, він витратив тисячу триста кентинариев. Однак безрезультатно: не призначено було вандалам загинути під час цього походу. Головнокомандуючим в цій зовні він призначив Василіска 52, брата дружини своєї Веріни, що прагнув добитися царського престолу; він сподівався отримати його без всяких зусиль, якщо придбає дружбу Аспара. (3) Аспар, що дотримувався арианской віри і що не бажав від неї відмовитися, не міг вступити на престол сам, але легко міг звести на нього іншого; і здавалося вельми вірогідним, що він буде замишляти зло проти василевса Лева, що образив його. (4) Говорять, що Аспар боявся, як би василевс Лев, перемігши вандалів, не затвердився дуже міцно на престолі; тому він неодноразово просив Василіска пощадити вандалів і Гизеріха.

(5) Між тим василевс Лев поставив царем Заходу сенатора Анфімія 53, видатного і багатством, і родовитістю з тим, щоб він допоміг йому у війні проти вандалів. (6) У той же час Гизеріх хотів і посилено просив, щоб царський престол був переданий Олібрію 54, чоловіку дочки Валентініана Плацидії, до якого він завдяки родинним зв'язкам відносився з розташуванням; коли ж він потерпів в цьому невдачу, його охопив ще більший гнів і він став розоряти всю землю василевса. (7) Був в цей час в Далмациї хтось Марцелліан 55, один з близьких людей Аеция, людина, що користувалася великою популярністю. Коли Аеций помер, як про це було розказано, він не полічив потрібним далі надавати покору василевсу, але повстав проти нього, спонукавши відкластися і всіх інших; сам він захопив владу над Далмациєй, оскільки ніхто не насмілився прямо піти на нього війною. (8) Марнуючи цьому Марцелліану багато люб'зність, василевс Лев привернув його на свою сторону і доручив йому напасть на Сардінію, що знаходилася під владою вандалів. Без великих особливих зусиль вигналося звідти вандалів, він захопив там владу. (9) Між тим Іраклієм 56, посланий з Візбнтія в Тріполіс в Лівії, перемігши в битві вандалів, що знаходилися там, легко взяв їх міста і, залишивши кораблі, по суші повів військо на Карфаген. Так складалося тут початок цієї війни.

(10) Василіск з всім своїм військом пристав до містечка, віддаленого від Карфагена не менш ніж на двісті вісімдесят стадій. Тут издревле знаходився храм Гермеса, чому це місце і називалося Меркурій 57: бо так римляни називали Гермеса. Якби Василіск умисно не вповільнив свого руху, спробував би прямо йти на Карфаген, то він відразу ж взяв би його і підкорив би вандалів, причому вони і не подумали б вчинити йому який-небудь опір: (11) до такої міри Гизеріха охопив страх перед Левом як непереможним василевсом, коли йому повідомили, що Сардінія і Тріполіс захоплені, і коли він побачив флот Василіска, якого, говорять, у римлян ніколи раніше не було. Однак повільність воєначальника, виникла або від боягузтва, або від зради, перешкодила успіху. (12) Скориставшись помилкою Василіска, Гизеріх зробив наступне: якнайкраще озброївши своїх підданих, він посадив їх на судна, а крім того тримав наготові інші - без людей, але дуже швидкохідні. (13) У той же час, відправивши до Василіска послів, він просив його відкласти початок військових дій на п'ять днів, щоб за цей час, порадившись з вандалами, зробити те, що особливо бажано для василевса. (14) Говорять, що таємно від війська Василіска він послав йому велику суму грошей, щоб купити перемир'я. (15) Все це він зробив з розрахунку на те, що за цей час підніметься сприятливий для нього вітер, як і виявилося насправді. (16) Василіск же, чи то виконуючи обіцяне Аспару, чи то використовуючи сприятливий випадок для придбання грошей, чи то тому, що так показалося йому краще, виконав прохання Гизеріха і сидів спокійно в своєму таборі, вичікуючи попутного вітру для ворогів 58. (17) І як тільки для вандалів подул попутний вітер, в очікуванні якого вони весь час перебували, вони, піднявши вітрила і взявши на буксир суду без людей, які, як я сказав раніше, були у них підготовлені, попливли на ворогів. (18) Виявившись поблизу них, вони підпалили судна, які вони вели з собою, і коли вітер надув їх вітрила, пустили їх на римський флот. (19) Оскільки там було безліч кораблів, то ці судна, що горять, куди б вони ні попадали, легко всі запалювали, швидко гинучи разом з тими, з якими приходили в зіткнення. (20) Оскільки вогонь розповсюджувався все далі і далі, то, природно, паніка охопила весь римський флот; крики змішувалися з шумом вітру і тріском полум'я; солдати разом з моряками, підбадьорюючи один одну, безладно відштовхували тичками охоплені полум'ям судна ворогів і свої власні, що гинули один від одного. (21) Тут і з'явилися вандали, таранячи і топлячи кораблі і захоплюючи тих, що тікали солдат і їх зброя. (22) У цьому жахливому бою виявили мужність і римлян, особливо Іоанн, помічник Василіска по командуванню, абсолютно не причетний до зради. (23) Коли його корабель був оточений великою групою ворогів, він, стоячи на палубі, звертаючись то в ту, то в іншу сторону, погубив велике число ворогів; але побачивши, що його корабель вже захоплений, зістрибнув з палуби в морі у всьому своєму озброєнні 59. (24) Хоч Гензон, син Гизеріха, благав його пощадити себе, даючи йому всякі клятви і обіцяючи недоторканість, він проте кинувся в морі, крикнувши тільки, що ніколи Іоанн не буде в руках собак. (25) Так закінчилася ця війна; Іраклій повернувся додому, Марцелліан же був підступно убитий одним з своїх співтовариш. (26) Прибувши в Візантій, Василіск ховався з мольбою в храмі великого бога Христа (византийци називають цей храм Софією), вважаючи, що це найменування більш усього підходить для Бога. Завдяки проханням василиси Веріни він уник небезпеки, але вже був не в змозі досягнути престолу, ради чого він все це і зробив. (27) Справа в тому, що василевс Лев незадовго цього убив у палаці Аспара і Ардавурія, оскільки у нього була підозра, що вони замишляють зло проти нього, збираючись його що убив. Так шли тоді справи.

VII. Василевс Заходу Анфімій помер, убитий зятем своїм Рецимером, і царську владу прийняв Олібрій, однак трохи згодом та ж доля осягла і його. (2) У Візбнтії помер Лев, і престол перейшов також до Лева, якому було усього тільки декілька днів 60. Він був сином Зінона і Аріадни 61, дочки покійного Лева. (3) Його соправителем був вибраний батько, але хлопчик дуже скоро закінчив дні свого життя. (4) Тут варто згадати об Майоріане 62, який перед тим отримав владу на Заході: цей Майоріан перевершував своїми достоїнствами всіх василевсов римлян, що правили на Заході. Він не міг байдуже віднестися до того, що осяг Лівію несчастию, але, зібравши проти вандалів вельми значне військо, стояв в Лігурії, маючи намір вести це військо проти ворогів. (5) Майориан був невтомний у всіх трудах, в небезпеках же війни був абсолютно безстрашний. (6) Вважаючи, що було б корисним довідатися про силу вандалів, характері Гизеріха, а також про те, як відносяться до них маврусії і ливийци, розташовані вони до них чи ні, він вирішив не доручати довідатися все це будь-кому іншому, а перевірити своїми власними очима. (7) Він відправився до Гизеріху під виглядом царського посла, прийнявши вимишлене ім'я. Побоюючись бути взнаним і зазнати тому якої-небудь небезпеки і тим перешкодити наміченому підприємству, він вигадав наступне. (8) Своє волосся, яким він славився, бо були вони такими золотистими, що були схожим на чисте золото, він намазав спеціально вигаданою для цього фарбою, зумівши перетворити їх на час в абсолютно чорні. (9) Коли він з'явився до Гизеріху, варвар всіляко старався його налякати і, звертаючись з ним неначе з другом, привів його в деяке приміщення, де у нього була зібрана всяка зброя, серед якої було немало чудового. (10) І тут, говорять, зброя само собою засувалася і видала звук не тихий і не випадковий; Гизерих вирішив, що стався землетрус і, вийшовши з приміщення, став питати про цей землетрус, але оскільки ніхто з сторонніх не підтвердив його припущення, Гизеріх вирішив, що те було велике чудо, але не міг вирішити, до чого його віднести. (11) Отже, Майоріан, виконавши задумане, повернувся в Лігурію і у розділі пішого війська рушив сухопутним шляхом до Геракловим стовпів, маючи намір в цьому місці перейти через протоку і далі йти прямо на Карфаген. (12) Отримавши про це вісті і здогадавшись про хитрий обман Майоріана в історії з посольством, Гизеріх впав у великий страх і став готуватися до війни. (13) Римляни ж, покладаючись на доблесть Майоріана, плекали величезну надію повернути Лівію під свою владу. (14) Між тим Майоріан захворів дизентерією і помер; він був милосердним до своїм підданим, але страшним для своїх ворогів. (15) Непіт 63, що прийняв після нього царську владу, прожив тільки декілька днів і помер від хвороби; після нього Гліцерій вступив на престол 64, але випробував ту ж долю. Потім у василевси був зведений Серпень 65. (16) До цього часу на Заході було багато і інші царі; їх імена я знаю, але вважаю абсолютно непотрібним їх називати. (17) Після прийняття влади ним випало на частку прожити зовсім трохи, і тому вони не здійснили нічого, що заслуговувало б розповіді. Такі були справи на Заході.

(18) У Візбнтії Василіск, який не міг перемогти в собі прагнення досягнути царської влади, зробив спробу захопити престол і без великих великих зусиль оволодів їм, оскільки Зінон разом з дружиною біг в Ісаврію, звідки він був родом 66. (19) І ось коли він володарював вже рік і вісім місяців, практично всі, особливо ж палацові воїни, зненавиділи його через страшну скупість. (20) Взнавши про це, Зінон зібрав військо і виступив проти нього. Василіск, в свою чергу, послав військо під начальством Армата 67 з наказом діяти і боротися проти Зінона. (21) Коли вони розташувалися табором поблизу один одного, Армат передав Зінону своє військо з умовою, щоб Зінон проголосив його зовсім маленького сина Василіска кесарем, а у разі своєї смерті залишив би його наступником престолу. (22) У Візантії Василіск, покинений всіма, біг в той же храм, що і раніше. Але Акакий, ієрей міста, віддав його в руки Зінону, звинувативши його в безбожії, а також в тому, що він, будучи прихильником вчення Евтіхия, зробив велику смуту і ввів багато новин в християнське вчення. І це була правда. (23) Зинон, знову отримавши царську владу і виконуючи дану ним Армату обіцянку, проголосив його сина Василіска кесарем, але невдовзі відняв у нього це почесне звання, а Армата убив. (24) Василіска ж разом з дітьми і дружиною він відправив в Каппадокию, наказавши їм слідувати туди взимку без хліба і одягу, позбавленими всякого відходу. (25) Страждаючи від холоду і голоду, вони знайшли утіху у взаємному обійманні і загинули, обіймаючи дорогих для них істот. Така відплата осягла Василіска за все скоєне їм в житті держави. Однак це трапилося згодом.

(26) Між тим Гизеріх, перехитривши, а потім і вигналося ворогів, як мною розказано вище, продовжував анітрохи не менше, якщо не більше грабувати і спустошувати римські межі, поки василевс Зінон не вступив з ним в угоду і не уклав «вічний мир» з умовою, щоб вандали ніколи не здійснювали ворожих дій по відношенню до римлян і самі не зазнавали б нічого подібного з їх сторони 68. Цей договір дотримував з всією точністю і самим Зінон, і той, хто після нього успадкував царську владу - Анастасій. (27) Він зберігав свою дію і при василевсе Юстіне. Після нього царський престол зайняв Юстініан, що доводився Юстіну племінником. (28) При Юстініане почалася ця війна, як буде розказано надалі. (29) Небагато часу через Гизеріх, досягши глибокої старості, помер. Він залишив заповіт, в якому давав вандалам багато різних рад і зокрема, щоб верховну владу над вандалами мав той, хто, відбуваючись з роду самого Гизеріха по чоловічій лінії, виявиться самим старшим за віком з всіх його родичів 69. (30) Зі часу взяття вандалами Карфагена Гизеріх правил ними тридцять дев'ять років і помер, як мною сказано.

VIII. Гонорих 70, старший з його сини, прийняв владу над вандалами, оскільки Гензон 71 ще раніше покинув тутешній мир. У правління Гоноріха у них ні з ким не було воєн крім маврусиев. (2) З страху перед Гизеріхом цей народ тримався спокійно, але як тільки він перестав бути ним перешкодою, вони заподіяли багато шкоди вандалам і самі випробували немало бід. (3) Гонорих був самим жорстоким і несправедливим гонителем християн Лівії. (4) Він примушував їх приймати арианскую віру, якщо ж виявлялися не бажаючі підкорятися йому по добрій волі, тих він спалював живими або зраджував смерті різними іншими способами; багато чим він велів відрізати мову до самої гортані, вони ще в мій час жили в Візантії, користуючись голосом, що зберігся у них, не випробовуючи таким чином ніякої прикрості від подібного покарання. Тільки двоє з них, оскільки вступили в зносини з блудницями, більше не були спроможний говорити. (5) Після восьми років правління над вандалами він [Гоноріх] помер від хвороби, вже коли маврусії, що заселили гірський хребет Аврасий, відпали від вандалів і стали самостійними. Гори Аврасия знаходяться в Нумідії, звернені на півдню і розташовані від Карфагена на відстані приблизно тринадцяти днів шляху; ці маврусії більше не були під владою вандалів, оскільки вандали були не в змозі вести з ними війну в цих горах, що не мають доріг і надто крутих.

(6) Після смерті Гоноріха влада над вандалами перейшла до Гундамунду, сину Гензона, внуку Гизеріха, оскільки старшинство в роді Гизеріха в цей час належало йому. (7) Цей Гундамунд багато разів бився з маврусиями і заподіяв немало страждань християнам 72. У середині дванадцятого року свого правління він захворів і помер. (8) Владу прийняв його брат Трасамунд 73, дуже красивий зовні і обдарований великою обачністю і великодушністю. (9) Однак він вимушував християн міняти свою віру, не мучачи їх, як колишні до нього правителі, але пропонуючи їм за це почесті, високі посади і обдаровуючи грошима, а в тому випадку, якщо їх не вдавалося схилити до цього, він удавав, що абсолютно не знає, хто вони такі. (10) Коли хто або випадково або умисно здійснював тяжкий злочин, він пропонував, у разі зміни віри, як нагорода не карати їх за те, в чому вони провинилися. (11) Після того як у нього померла дружина, від якої він не мав ні чоловічого, ні жіночого потомства, він, прагнучи як можна надійніше укріпити свою владу відправив послів до царя готовий Теодоріху 74, просячи у нього в дружини сестру його Амалафріду, у якої незадовго перед цим помер чоловік. (12) Теодорих послав йому і сестру, і тисячу знатних готовий як її охоронці, за якими слідувала ще і натовп їх слуг в кількості приблизно п'яти тисяч боєздатних воїнів 75. (13) Крім того, Теодоріх подарував сестрі один з трьох мисів Сицилії, який називається Лілібеєм; тому Трасамунд здавався з всіх вождів, що правили вандалами до цих пір самим сильним і могутнім. (14) І з василевсом Анастасиєм він дружив великій. У правління Трасамунда вандалам випало на частку потерпіти від маврусиев таку поразку, якого доти вони ніколи ще не терпіли.

(15) Над маврусиями, що жили біля Тріполіса, правив хтось на ім'я Каваон, перевірений в різного роду війнах і вельми проникливий [людина]. Коли йому стало відомо, що вандали йдуть на нього війною, він зробив наступне. (16) Передусім, він наказав своїм підлеглим стриматися від всякої несправедливості, а також від живлення, ведучого до розбещеної млості, головним же чином від спілкування з жінками; потім він велів влаштувати два [укріплених] табори: в одному з них він сам став табором з всіма чоловіками, а в іншій вмістив жінок і погрозив, що смерть буде покаранням тому, хто піде в жіночий табір. (17) Після цього він відправив в Карфаген вивідувач, доручивши їм наступне: якщо вандали, рушивши в похід, поганитимуть який-небудь храм з тих, що шанують християни, щоб вони тільки спостерігали за тим, що там робиться; коли ж вандали підуть звідти, нехай вони здійснять по відношенню до цього храму зворотне тому, що зробили вандали перед тим, як піти. (18) При цьому, говорять, він додав, що він не відає того Бога, якому поклоняються християни, але, якщо він могуществен, як говорять, то він, природно, помститься образникам його і захистить тих, хто йому служить. (19) Отже, вивідувач, прийшовши в Карфаген, трималися спокійно, спостерігаючи за приготуваннями вандалів; коли ж їх військо рушило до Тріполісу, вони пішли за ним, надівши на себе одяг бідняків. (20) Коли в перший день походу вандали стали готуватися до нічлігу, вони поставили в християнські храми своїх коней, загнали туди інших тварин, і не було тієї образи і зухвалого вчинку, якого б вони в своїй неприборканість і розбещеності не здійснили: захоплену священослужитель вони били палицями і стьобали по спині, наказували їм робити собі такі послуги, які звичайно поручаються самим останнім з рабів.

(21) Як тільки вони пішли звідси, вивідувач Каваона стали робити те, що їм було наказано: негайно очистили храми, з великим старанням прибрали гній і все непристойне, що тут знаходилося, запалили всі лампади, священослужитель вітали з повагою і всіляко виявляли їм розташування. (22) Роздавши гроші убогим, що сиділо біля храмів, вони, нарешті, знову пішли за військом вандалів. (23) І так протягом всього шляху вандали здійснювали свої безчинства, а вивідувач виконували свою службу. (24) Коли вони виявилися недалеко від війська маврусиев, вивідувач, обігнавши ворогів, дали знати Каваону, що по відношенню до християнських храмів зроблено вандалами і що ними, і як близько знаходиться ворог. (25) Почувши про це, Каваон приготувався до нападу таким чином: обкресленим в полі коло, де він мав намір звести вал з живоплотом, він як зміцнення поставив по колу навскоси верблюдів, зробивши глибину фронту приблизно в дванадцять верблюдів. (26) Дітей, жінок і всіх, хто був небоєздатний, разом з цінностями він вмістив в середині, а всьому боєздатному люду він наказав знаходитися між ногами тварин, прикрившись щитами. (27) Побачивши цю фалангу маврусиев вандали виявилися в здивуванні, не знаючи, що їм зробити в цьому випадку: вони не могли точно метати ні дротики, ні стріли, не уміли вони йти в бій пішим ладом, але були лише вершниками, в бою користувалися списами і мечами і тому були не в змозі нанести ворогам утрату здалека, а їх коні, приходячи в хвилювання від вигляду верблюдів, ніяк не йшли проти ворогів. (28) Маврусії ж, що знаходилися в безпечному положенні, посилали проти них хмари стріл і дротиків, без великих зусиль вбиваючи їх коней і їх самих, і, оскільки їх було велика безліч і йшли вони густим натовпом, вандали звернулися у втечу 76. Маврусії їх переслідували і багатьох убили, а деяких взяли в полон; дуже трохи від цього війська вандалів повернулося додому. (29) Ось яка поразка довелася випробувати Трасамунду від маврусиев. Трохи згодом він помер після двадцатисемилетнего правління вандалами.

IX. Владу над вандалами прийняв Ільдеріх, син Гоноріха, сина Гизеріха; він був дуже доступний для своїх підданих і загалом покірливий, не гнобив ні християн 77, ні будь-кого іншого, у військовому відношенні був слабий і навіть не хотів, щоб до його слуху дійшли розмови про війну. Тому в походах, що робляться вандалами був на чолі його племінник Оамер, майстерний у військовій справі: його називали Ахиллесом вандалів 78. (3) У правління цього Ільдеріха вандали були розбиті в битві маврусиями, що жили в Бізакиї, вождем яких був Антала 79; крім того трапилося так, що з союзників і друзів Теодоріха і готовий, що жили в Італії, вони перетворилися у ворогів. (4) Справа в тому, що вони уклали під варту Амалафріду і винищили всіх готовий, звівши на них обвинувачення в прагненні зробити переворот проти вандалів і Ільдеріха 80. (5) Зі сторони Теодоріха не пішло ніякої помсти, оскільки він не вважав себе досить сильним, щоб, спорядивши великий флот, рушити походом на Лівію, а, крім того, Ільдеріх був найближчим другом і гостем Юстініана, який, ще не будучи василевсом, правил державою по своєму розсуду, оскільки його дядько Юстін був дуже старий і не дуже досвідчений в державних справах 81. Юстиниан і Ільдеріх обмінювалися цінними дарами.

(6) Був в роду Гизеріха хтось Гелімер 82, син Гиларіса, сина Гензона, сина Гизеріха, що досяг такого віку, що поступався тільки Ільдеріху. Тому можна було передбачити, що дуже скоро йому вдасться досягнути престолу. (7) У військовій справі він вважався серед своїх сучасників виключно досвідченим, але в іншому був людиною підступною, безсердечною і підлим, завжди готовим здійснити переворот і скористатися чужими багатствами. (8) Цей Гелімер, хоч і бачив, що в майбутньому влада прийде в його руки, не могла жити, як встановлено законом. Привласнивши собі права царської влади, він прагнув і до самого сану, що було для нього передчасно; хоч Ільдеріх по своїй поблажливості багато що йому дозволяв, він проте не міг більше стримувати своїх прагнень, але, залучивши на свою сторону знатних вандалів, переконав їх відняти у Ільдеріха царську владу, як у людини не войовничої, потерпілої поразку від маврусиев і зраджуючого василевсу Юстіну державу вандалів з тим, щоб верховна влада не перейшла до нього, Гелімеру, як належному до іншого будинку (як підступно він спотворив мету посольства, відправленого Ільдеріхом в Візбнтій), і передати владу над вандалами йому. Переконані цими доводами, вони так і поступили. (9) Таким чином, захопивши вищу владу, він схопив Ільдеріха, що правив вандалами вже сьомий рік, Оамера і його брата Евагея.

(10) Коли про це почув Юстініан, що досяг вже царської влади, він, відправивши в Лівію до Гелімеру послів, написав наступне: «Ти поступаєш безбожно і противно заповіту Гизеріха, тримаючи в ув'язненні старика, твого родича і царя вандалів (відповідно до волі Гизеріха), силою захопивши владу, хоч трохи згодом ти зміг би отримати її згідно із законом. (11) Не продовжуй же далі діяти злочинно і не замінюй імені царя прізвиськом тирана, яке ти отримав через те, що не почекав короткий час. (12) Але дозволь йому, кожну хвилину що чекає смерті, зберегти видимість верховної влади, а сам дій у всьому, як годиться правителю, і тільки почекай, коли в ході часу і згідно із законом Гизеріха ти знайдеш і найменування своєї діяльності. (13) Якщо ти поступиш так, то і від Всемогутнього отримаєш милість, і від нас дружбу». Ось що свідчило послання. (14) Гелимер, нічого не виконавши, відпустив послів, Оамера велів засліпити, а Ільдеріха і Евагея велів містити в ще більш суворому ув'язненні, звинувативши їх в тому, що вони задумали бігти в Візбнтій. (15) Коли і про це почув василевс Юстініан, він відправив друге посольство з таким листом: «Ми написали тобі перший лист, не думаючи, що ти поступиш абсолютно зворотно нашим радам. (16) Якщо тобі хочеться придбати верховну владу так, як ти її зараз придбав, отримай з нею і те, що дає за це демон. (17) Ти ж пішли до нас Ільдеріха, сліпого Оамера і його брата, щоб вони отримали утіху, яке можуть мати люди, позбавлені власті або зір. (18) Ми не потерпимо, якщо ти цього не зробиш. Нами керує надія, що покладається ними на нашу дружбу. (19) На наступника його влади ми підемо не для того, щоб воювати, але щоб по можливості його покарати».

(20) Прочитавши цей лист, Гелімер відповів наступними словами: «Цар Гелімер царю Юстініану. Не насиллям захопив я влада, і нічого безбожного по відношенню до моїх родичів мною не довершено. (21) Ильдериха, що задумав здійснити переворот проти будинку Гизеріха, позбавив власті вандальский народ; мене ж закликало до влади час згідно із законом про право старшинства. (22) Добре б, щоб кожний займався управлінням своєю власною країною і не брав на себе чужих турбот. (23) Так що і тобі, що має власне царство, не пристало втручатися в чужі справи. Якщо ти хочеш порушити договір і йти проти нас, ми зустрінемо вас всіма силами, які тільки у нас є, закликаючи в свідки клятви, дані Зіноном, а від нього ти прийняв царство, яким тепер володієш». (24) Отримавши такий лист, василевс Юстініан, і раніше повний гніву на Гелімера, тепер ще сильніше розсердився на нього і вирішив його покарати. (25) Він задумав як можна швидше припинити війну з персидцями і йти походом на Лівію. Оскільки він володів здатністю швидко складати план і без коливання приводити його у виконання, він негайно ж викликав до себе Велісарія, що був стратигом Сходу, однак не для того, щоб попередити його або будь-кого іншого про свій намір призначити його командуючим походу на Лівію, але під приводом, що він снят з тієї посади, яку він мав 83. (26) Негайно ж був укладений мир з персидцями, як мною було розказано в колишніх книгах.

X. Устроїв найкращим образом внутрішні справи і відносини з персидцями, василевс Юстініан звернув всю свою увагу на справи в Лівії. (2) Коли він оголосив державним мужам, що збирається зібрати військо проти вандалів і Гелімера, більшість їх відразу віднеслася вороже до цього плану і оплакувала його як нещастя; у них була свіжа пам'ять про морський похід василевса Лева і про поразку Василіска; вони напам'ять перерахували, скільки тоді загинуло солдат, скільки грошей втратила скарбниця. (3) Особливо засмучувалися і горювали, повні турбот, епарх двора, якого римляни називають претором 84, і управитель казначейства, одинаково і всі інші на яких був покладений збір державних або царських доходів, передбачуючи, що їм доведеться доставити на військові витрати величезні суми і що не буде для них ні поблажливості, ні відстрочок. (4) З воєначальників же кожний, хто думав, що йому доведеться командувати в цьому поході, був охоплений страхом, жахаючись величезній небезпеці стати, якщо їм буде призначено врятуватися від бід морського шляху, табором у ворожій землі, і, висадившись з кораблів, битися з силами величезного і могутнього царства. (5) І солдати, щойно що повернулися з довгої і важкої війни і що ще не насолодилися цілком радощами домашнього життя, були у відчаї як тому, що їх ведуть на морську битву, про що вони раніше за навіть слихом не слихивали, так і тому, що їх посилають від меж Сходу на крайньому Заходу на важку війну з вандалами і маврусиями. (6) Що ж до інших, як це буває при великому збігу народу, вони хотіли бути свідками нових пригод, хоч і зв'язаних з небезпеками для інших.

(7) Але ніхто не зважився сказати василевсу що-небудь в застереження від цього походу, крім епарха двора Іоанна Каппадокийського. Це був людина найбільш смілива і досвідчена з всіх своїх сучасників. (8) У той час як інші мовчки оплакували фатальні обставини, Іоанн, виступивши перед василевсом, сказав наступне: «Упевненість, об василевс, в твоєму милостивому звертанні зі своїми підданими дає мені сміливість відкрито сказати, що могло б принести користь твоєму правлінню, навіть якщо те, що буде сказано або зроблене, не покажеться тобі приємним. (9) Твоя мудрість так уміє поєднувати самодержавну владу зі справедливістю, що ти не вважаєш відданим собі і що дбайливо охороняє твої діяння того, хто у всьому годить тобі, і не живиш гніву до того, хто суперечить тобі, але, зважуючи все єдино ясним розумом, ти часто нам доводиш, що безпечно для нас повстати проти твоїх рішень. (10) Керуючись цим, об василевс, я з'явився на цю раду з метою надати тобі міркування, яке, можливо, зараз, якщо тому призначено, викличе у тебе незадоволення, але покаже абсолютно ясно мою відданість тобі, в чому ти сам будеш мені свідком. (11) Якщо ти, не прислухавшись до моїх слів, почнеш війну з вандалами, і ця війна затягнеться, то мої застереження доведеться тобі схвалити. (12) Якщо ж у тебе є упевненість, що ти переможеш ворогів, то, звісно, ти можеш не щадити людей, тратити безліч грошей і в ім'я цієї війни винести всякі труди, оскільки перемога покриває всі страждання війни. (13) Але якщо все це знаходиться в руках Божих і, якщо ми, засновуючись на прикладах минулого, мимоволі боїмося крайнощів війни, то чи не краще віддати перевагу спокою небезпекам боротьби? (14) Ти маєш намір воювати з Карфагеном, до якого, якщо йти сухим шляхом по материку, сто сорок днів шляху, а якщо пливти по морю, треба відправитися на самий край його, перетинаючи весь водний простір. Тому якщо щось трапиться з військом, гінцю із звісткою буде потрібний цілий рік, щоб добратися сюди. (15) Допустимо, що ти переможеш ворогів, але закріпити за собою володіння Лівієй ти не зможеш, поки Сіцілія і Італія знаходяться під владою інших. (16) І якщо, об василевс, після розірвання тобою світу станеться з тобою невдача, то всю небезпеку і біди ти накличеш на нашу землю. Одним словом, від перемоги тобі не буде ніякої користі, а всяка зміна долі в гіршу сторону принесе біду теперішньому щасливому положенню. (17) Перш ніж приступити до справи, потрібно добре про все подумати. Для тих, що попали в біду немає значення в розкаянні, тим часом як змінити рішення до настання важких часів безпечно. Отже, вигідніше усього буде скористатися як слід тим, що в даний момент є сприятливим».

(18) Так сказав Іоанн. Василевс прислухався до його слів і стримав своє прагнення до війни. Але тут з Сходу прибув один з священослужитель, яких називають єпископами, і сказав, що він хоче отримати можливість розмовляти з василевсом. (19) З'явившись перед тим, він сказав, що Бог в сновидінні наказав йому з'явитися до василевсу і докорити його, що, вирішившись звільнити християн Лівії від тиранів, він без всякої основи злякався. (20) «Я,- сказав він,- буду йому помічником в цій війні і зроблю його владикою Лівії» 85. (21) Почувши це, василевс вже не міг стримати своїх помислів; він став збирати військо і флот, готувати зброю і продовольство і наказав Велісарію бути готовим до відправлення в Лівію як головнокомандуючий. (22) У цей час в Тріполісе один з місцевих жителів, Пуденций, спонукав городян відпасти від вандалів. Відправивши до василевсу своїх людей, він просив прислати йому військо. (23) Він сказав, що без всякого труда можна придбати цю область. Василевс послав до нього архонта Таттімута і невелике військо. (24) Сполучившись з цим військом і скориставшись відсутністю вандалів, Пуденций захопив цю область і підпорядкував її василевсу. Гелимер хотів покарати Пуденция, але ось яка обставина перешкодила йому в цьому.

(25) Серед рабів Гелімера був хтось Року, за походженням гот, сміливий, енергійний і фізично дуже сильний. Здавалося, він був дуже відданий інтересам свого пана. (26) Цьому Годе Гелімер доручив острів Сардінію як для того, щоб охороняти її, так і для того, щоб збирати щорічну данину. (27) Але він не зумів пережити посланого долею щастя, душа його не витримала, він спробував захопити владу, і не тільки не вважав потрібним відправляти щорічну данину, але весь цей острів він відняв у вандалів і заволодів ім. (28) І коли він почув, що василевс Юстініан має намір йти походом проти Лівії і Гелімера, він написав йому наступне: (29) «Не під впливом необдуманого пориву і не тому, що я випробував від свого пана образу, я зважився на відпадання, а тому, що побачив, як велика його жорстокість по відношенню до родичів і підданим; я по добрій волі не захотів бути учасником його нелюдяних вчинків. (30) Краще служити государю справедливому, законному, ніж тирану, що наказує здійснювати беззаконня. (31) Погодься ж сприяти мені в моєму прагненні і прислати мені військо, щоб у мене було досить сил захищатися від нападу». (32) Василевс отримав це послання з радістю і відправив до нього послом Евлогия з листом, де він хвалив Року за його розумне рішення і його ревнощі до справедливості; він обіцяв йому сприяння, маючи намір дати солдат і стратига, який разом з ним буде охороняти острів і зможе допомогти йому в інших відносинах так, щоб з боку вандалів він не випробував ніяких прикрощів. (33) Прибувши на острів Сардінію, Евлогий виявив, що Року прийняв ім'я царя і зовнішні знаки влади, а також оточив себе охоронцями. (34) Коли він прочитав лист василевса, він сказав, що бажано, щоб в знак союзу до нього прибули солдати, а у воєначальникові він абсолютно не має потребу. Написавши те ж саме василевсу, він відіслав з цим листом Евлогия.

XI. Василевс, ще не знаючи про цей лист, став готувати для спільної з Годой охорони острова чотириста воїнів на чолі з архонтом Кирилом. (2) Нарівні з цим йшло приготування і війська проти Карфагена - десяти тисяч піших і п'яти тисяч вершників, набраних з регулярних солдат і з федератов 86. (3) У колишній час до федератам прираховувалися тільки ті з варварів, які не знаходилися в підкоренні у римлян, оскільки не були ними переможені, але прийшли до них, щоб жити в державі на рівних з римлянами правах. (4) Словом «федера» римляни називають договір про мир, укладений з ворогами, тепер же всіх стало можна називати цим ім'ям, оскільки з течією часу втрачається точність прикладених до чого-небудь назв, і оскільки умови життя і справи міняються в тому напрямі, в якому бажано людям, вони обертають мало уваги на раніше дані ними назви. (5) Командуючі федератами були Дорофій, стратиг військ в Вірменії 87, і Соломон, який допомагав у війську Велісарію (римляни називають таку людину доместиком 88).

(6) Цей Соломон був євнухом, він позбавився срамних місць не по злому наміру якоїсь людини, але завдяки якомусь випадку, коли був ще в пелюшках. Крім того, були ще Кипріан, Валеріана 89, Мартін 90, Алфія, Іоанн, Маркелл і Кирило, про якого я згадував раніше за 91. (7) Кіннотою командували Руфін і Еган 92, що належали до будинку Велісарія, Варват і Папп; піхотою - Феодор, якому було прізвисько Ктеан, Терентій, Заїд, Маркиан і Сарапіс. (8) Иоанн, бувший родом з Епідамна, який тепер називається Діррахий, був поставлений у розділі всіх начальників піших військ. (9) З всіх них один Соломон був родом з Сходу, з самих крайніх меж Римської держави, де тепер знаходиться місто Дару; Еган був родом з массагетов, яких тепер називають гунами. (10) Інші полководці майже всі відбувалися з Фракиї. (11) За ними слідувало чотириста герулов, якими командував Фара 93, і приблизно шістсот союзних варварів з племені массагетов, всі - кінні стрілки. (12) Ними командували Синній і Вала, вельми обдаровані хоробрістю і твердістю характеру. (13) Для цього війська було потрібні п'ятсот кораблів; з них жоден не підіймав більше п'ятдесяти тисяч медимнов, але і не менше трьох тисяч. (14) На цих кораблях пливли тридцять тисяч моряків, здебільшого єгиптяни і ионяне, а також і киликийци. Начальником над всіма цими кораблями був призначений один - Калонім з Александрії. (15) Були у них і довгі кораблі, пристосовані для морського бою, в кількості дев'яноста двох; у них було по одному ряду весел і зверху вони мали дах, щоб веслярі, що знаходилися тут не здивовувалися стрілами ворогів. (16) Нинішні люди називають ці судна дромонами 94, бо вони можуть пливти дуже швидко. На цих судах було дві тисячі византийцев, одночасно і веслярі, і воїни; і не було на них жодної зайвої людини. (17) Був посланий з ними і Архелай, що мав сан патрикия і колишню вже епархом двора в Візбнтії і Іллірії 95; тоді він був призначений епархом війська: так називається завідуючий витратами армії. (18) Головнокомандуючим над всім василевс поставив Велісарія, що знову очолював військо Сходу. (19) За ним слідувало багато списоносців і щитоносцев; все це були люду, що добре знали військову справу і перевірені в боях. (20) Василевс вручив йому грамоту, яка давала йому право поступати, як він полічить потрібним, і всі його дії отримували таку ж силу, як довершені самим василевсом. Таким чином, ця грамота давала йому права царської влади. (21) Велисарий був родом з Німеччини, яка розташована між Фракиєй і Іллірієй. Такі були тоді справи.

(22) Позбавлений Тріполіса Пуденциєм, а Сардінії - Годой, Гелімер випробовував мало надії повернути Тріполіс, оскільки той знаходився далеко від його володінь, так і римляни вже почали сприяти відпалим, а негайно починати війну з римлянами він вважав для себе зовсім невигідним; тому він вирішив прискорити свій напад на острів, поки сюди не з'явилося допоміжне військо від василевса. (23) Відібравши п'ять тисяч вандалів і давши їм сто двадцять самих швидкохідних і міцних кораблів, він послав їх в Сардінію під предводительство свого брата Цазона. (24) І так вони відплили, повні натхнення і гніву проти Роки і Сардінії. Василевс же Юстініан відправив уперед Валеріана і Мартіна, щоб вони прийняли інше військо, яке знаходилося на Пелопоннесе. (25) Коли вони вже були на кораблях, василевс пригадав, що він хотів їм дещо доручити, він хотів сказати їм про це раніше, але турботи, що про інші справи затулили цей намір. (26) Отже, він послав за ними, щоб сказати те, що бажав, але подумавши, вирішив, що, якщо він припинить їх відправлення, то це може виявитися для них поганою ознакою. (27) Тому він послав до них декількох чоловік, заборонивши їм повертатися або сходити з кораблів. (28) Коли посланники наблизилися до кораблів, вони з великим криком і шумом сповістили їм, щоб вони ні в якому разі не поверталися до василевсу. Це показалося присутньою поганою ознакою: вони подумали, що ніхто з тих, хто знаходиться на кораблях, не повернеться з Лівії в Візбнтій. (29) Бо крім несприятливої ознаки василевс мимовільно вимовив і прокляття в їх адресу, так що вони почали підозрювати, що не повернуться. Якби хто захотів віднести цей випадок до архонтам Валеріана і Мартіну, він зрозумів би, що його думка помилкова. (30) Але серед списоносців Мартіна був хтось Стоца 96, якому призначено було стати ворогом василевса, учинити тирания і уже, звісно, менш усього повернутися в Візбнтій; на нього, можна передбачити, божество і перенесло це слово прокляття. (31) Чи Так треба це тлумачити або інакше, я надаю кожному судити, як він хоче. Я же переходжу до розповіді про той, як відправився в похід воєначальник Велісарій і його військо.

XII. Йшов вже сьомий рік единодержавного правління василевса Юстініана, коли приблизно у час літнього солнцеворота 97 він наказав кораблю стратига пристати до берега там, де знаходиться царський палац. (2) Сюди прибув архієрей міста Епіфаній 98, прочитавши, як покладається, молитви. Одного з воїнів, недавно хрещеного і християнина, що прийняв ім'я 99, він ввів на корабель. Так відпливав воєначальник Велісарій і його дружина Антоніна 100. (3) Разом з ними був і Прокопій, що описав ці події. Спочатку він дуже жахався небезпек цієї війни, але потім побачив сон, який його підбадьорив і спонукав прагнути до цього походу. (4) Йому снилося, що він знаходиться в будинку Велісарія. Один з служителів, увійшовши, повідомив, що прийшли якісь люди, що принесли дари. Велисарий велів йому подивитися, що це за дари. Вийшовши у внутрішній двір, він побачив людей, які принесли на своїх плечах землю з кольорами. (5) Він ввів їх в будинок і велів скласти землю, яку вони несли, в портику; з'явився Велісарій зі своїми списоносцями, возлег на цю землю і почав їсти квіти; і іншим він наказав робити те ж саме, і ним, що розташувався на цій землі, як на якому-небудь ложі, і вкушати квіти, ця їжа показалася дуже ласої. Так був зміст сну Прокопія.

(6) Весь флот слідував за кораблем головнокомандуючого. Потім він пристав до Перінту 101, який тепер називається Гераклеєй. Тут військо провело п'ять днів, оскільки василевс обдарував стратига великою кількістю коней з своїх табунів, які у нього пасуться по всієї Фракиї. (7) Відпливши звідси, вони пристали до Авідосу 102. У той час, як їм довелося пробути тут чотири дні через відсутність вітру, стався наступний випадок. (8) Два массагета в стані крайнього сп'яніння убили одного з своїх товаришів, що сміявся над ними. Массагети більше всіх інших людей люблять міцне вино. (9) Велисарий негайно обох цих воїнів посадив на кіл на горбі, що знаходився недалеко від Авідоса. (10) Коли інші, в тому числі і родичі страчених, виражали крайнє невдоволення і говорили, що вони прийшли на допомогу римлянам не для того, щоб зазнавати покарань і підкорятися римським законам (по їх законах за вбивство покладається інакша помста), а разом з ними підняли шум, звинувачуючи свого ватажок, і римські солдати, яким не хотілося нести відповідальність за свої проступки, Велісарій, зібравши массагетов і все інше військо, сказав наступне: (11) «Якби моя мова була звернена до тих, хто в перший раз йде на війну, довго мені довелося б говорити, скільки користі і допомоги надає справедливість в одержанії перемоги над ворогом. (12) Тільки ті, кому не відома мінливість долі в подібній боротьбі, можуть думати, що весь вихід війни залежить від сили їх рук. (13) Ви ж, які не раз брали перемоги над ворогами, ніскільки що не поступалися вам в силі і що володіли величезною хоробрістю, ви, які часто зазнавали випробувань в зіткненнях з противниками, ви, думаю, добре знаєте, що люди тільки б'ються, а долю битв вирішує Бог, що дає силу тому або іншому супернику. (14) Отже, при такому положенні справ хороший стан тіла, уміння користуватися зброєю і всякі інші запобіжні засоби на війні треба вважати значно менш важливими, ніж справедливість і виконання свого обов'язку перед Богом. (15) Те, що може надати допомогу потребуючим, повинно, звісно, бути що особливо шанується. (16) Першим же доказом справедливості є покарання що вбили несправедливо. Якщо необхідно судити про те, що справедливо і що несправедливо, і вийти при цьому з вчинків по відношенню до ближніх, то для людини немає нічого дорожче за життя. (17) І якщо який-небудь варвар вважає, що він заслуговує прощення за те, що він в п'яному вигляді убив ближнього, то тим, що він намагається виправдати свою провину, він, звісно, ще більш посилює необхідність визнати його винність. (18) Адже і взагалі напиватися п'яним настільки, щоб недовго думаючи вбивати близьких, недобре, а тим більше в поході, бо і саме пияцтво, навіть якщо воно не сполучене з вбивством, заслуговує покарання; образа ж, нанесена родичу, в очах всіх, хто володіє розумом, заслуговує набагато більшого покарання, ніж образа сторонньому. (19) Ось вам приклад, і ви можете бачити, який результат таких вчинків. (20) Не можна беззаконно давати волю рукам, викрадати чуже майно: я не буду дивитися на це поблажливо і не буду вважати своїм товаришем по бойовому життю того з вас, хто, будь він страшний ворогу, не може діяти проти свого суперника чистими руками. (21) Одна хоробрість без справедливості перемогти не може». (22) Так сказав Велісарій. Все військо, почувши такі слова і бачачи перед очима посаджених на кіл, прийшло в невимовний страх і вирішило далі жити благопристойно, розуміючи, що не уникнути великої небезпеки, якщо вони будуть викриті в здійсненні якого-небудь беззаконня.

XIII. Потім Велісарій вжив заходів, щоб весь флот плив постійно спільно і приставав до одному і того ж місцю. (2) Він знав, що при великому флоті, особливо якщо він попаде в сильний вітер, волею-неволею багато які кораблі відстають і розсіюються по морю, і їх керманичі не знають, за ким з тих, що пливуть попереду ним найкраще слідувати. (3) Подумавши про це, він зробив наступне: у трьох кораблів, на яких плив він сам і його свита, він велів фарбувати вітрила з верхнього кута майже на одну третину їх довжини в червоний колір, а на кормі поставити прямі тички з ліхтарями, щоб і вдень і вночі кораблі головнокомандуючого були видно. Всім керманичем він велів слідувати за цими кораблями. (4) Таким чином, весь флот слідував за цими трьома передовими судами, і жоден корабель не відстав і не загубився. Коли ж треба було відпливати з гавані, давалися трубні сигнали.

(5) Після відплиття з Авідоса на них напав сильний вітер, що пригнав їх до Сигею 103. Потім, скориставшись тихою погодою, вони не поспішаючи дошли до Малеї 104 під час цього переходу безвітря їм дуже допомогло. (6) Адже великий флот з величезних кораблів, виявившись з настанням ночі у вузькому проході і від цього прийшовши в безладдя, наразився на крайній небезпеку. (7) Тут керманичі і інші моряки виявили велике мистецтво: попереджаючи інших, вони підіймали великий крик і шум, тичками відштовхуючи [кораблі] один від одного і майстерно тримаючи відстань між собою. А якби вітер, попутний чи ні, захопив їх тут, то, думається мені, моряки насилу б врятувалися і навряд чи зберегли б і свої кораблі. (8) Тепер же, уникши небезпеки, вони пристали до Тенару 105, який нині називається Кенополь. (9) Рушивши звідси, вони приплили до Мефоне 106 і знайшли там Валеріана і Мартіна, незадовго цього прибулих сюди зі своїми людьми. (10) Оскільки попутного вітру не було, Велісарій наказав всім судам пристати до берега і висадив військо з кораблів. Коли всі зійшли, він указав архонтам їх місце в ладу, розподілив і привів в порядок солдат. (11) Поки він був цим зайнятий, а попутного вітру все не було, трапилося так, що багато які солдати померли від хвороби, що відбулася по наступній причині.

(12) Епарх двора Іоанн 107 був дуже поганою людиною і настільки здатним знаходити шляхи для поповнення скарбниці за рахунок людей, що я ніколи не зміг би досить детально сие описати. (13) Але про це я вже говорив і раніше, коли порядок мого оповідання привів мене до цього. (14) Тут же я розкажу, як він погубив солдат. (15) Хліб, яким доводиться харчуватися солдатам під час табірного життя, необхідно два рази саджати в піч і ретельно пропікати 108 для того, щоб він зберігався як можна довше, а не псувався в короткий термін; випеченим таким чином хліб, природно, ставав більш легким по вазі і тому при роздачі хлібного пайка солдатам звичайно скидається четверта частина встановленої ваги. (16) Розміркувавши над тим, як би не скорочуючи вагу хліба, менше тратити на дрова і менше платити пекарям, Іоанн зробив наступне: він наказав хліб, ще сирий, нести в суспільні бані [що носять ім'я] Ахиллеса і покласти на те місце, де внизу горить вогонь. (17) І коли він ставав схожим на печений, він розпорядився класти його в мішки і відправляти на кораблі. (18) Після того, як флот прибув в Мефону, ці хлеби розсипалися і знову звернулися в муку, але вже не здорову, а що зіпсувалася, що загнила і що видавала важкий запах. (19) Заведивавшие цим роздавали цей хліб солдатам не по вазі, але видавали хлібний пайок мірками 109 і медимнами. (20) І ось солдати, харчуючись таким хлібом влітку в місцях з дуже жарким кліматом, захворіли, і з них померло не менш п'ятисот чоловік. Так трапилося б і з великим числом, але Велісарій заборонив харчуватися цим хлібом і велів доставляти їм місцевий хліб. Він доніс об цю василевсу; сам він отримав від василевса схвалення за своє розпорядження, Іоанн же не потерпів ніякого покарання.

(21) Так шли тоді справи. Рушивши з Мефони, вони прибули в гавань острова Закинфа. Там запаслися водою, скільки було треба, щоб перепливти Адріатічеськоє море, і, заготовивши все інше, попливли далі. (22) Оскільки вітер був дуже м'який і слабий, тільки на шістнадцятий день вони пристали до пустинного місця в Сицилії, де поблизу підноситься гора Етна. (23) Під час цього переїзду, що заримував їх, як сказано вище, трапилося так, що вся вода зіпсувалася, крім тієї, яку пив Велісарій і його співтрапезники. (24) Цю воду зберегла дружина Велісарія таким чином. Велівши наповнити водою судини з скла і зробивши в трюмі корабля, куди не могло дійти сонце, маленьке приміщення з дошок, вона зарила ці судини в пісок; завдяки цьому вода залишилася незіпсованою. Так шли там справи.

XIV. Як тільки Велісарій висадився на острів, він став випробовувати неспокій, не знаючи, що буде далі, і розум його помутився: бо він не знав, що являли собою вандали, на яких він йде війною, які вони у військовому відношенні, яким чином треба воювати з ними і звідки потрібно на них напасти. (2) Особливо непокоїли його солдати, що жахалися морської битви і що анітрохи не соромилися говорити, що якщо їх висадять на сушу, вони постараються виявити себе в битві сміливцями; якщо ж на них підуть ворожі судна, вони звернуться у втечу, оскільки вони не можуть битися з ворожими їм людьми і хвилями. (3) Повний такого неспокою, він послав свого радника Прокопія в Сиракузи, щоб довідатися, чи не влаштували вороги зазделегідь яку-небудь засідку на острові або на материку, щоб перешкодити їх переїзду, до якого місця Лівії ним найкраще пристати і звідки вигідніше усього почати військові дії проти вандалів. (4) Він велів йому після виконання доручення повертатися і приєднатися до нього в містечку Кавкане, віддаленому від Сиракуз приблизно на відстані двохсот стадій. Тут він мав намір пристати сам з всім флотом. (5) Офіційно ж він відправив Прокопія під приводом закупівлі продовольства, оскільки готи охоче надали їм право закупівель: про це було договорено василевсом Юстініаном і Амаласунтой, матір'ю Аталаріха, який тоді ще був хлопчиком і, знаходячись під опікою своєї матері Амаласунти, вважався королем готовий і италийцев (як про це мною буде написано в книзі про війну з готами) 110. (6) Коли Теодоріх помер і влада перейшла до внука, сина його дочки, Аталаріху, ще до цього що залишився після смерті батька сиротою, Амаласунта, боячись за долю сина і влади, всіляко постаралася придбати розташування Юстініана, слухалася його вказівок у всьому і зокрема, дала згоду надати право купівлі продовольства для цього походу і виконала свою обіцянку.

(7) Прибувши в Сиракузи, Прокопій несподівано зустрівся зі своїм земляком, з яким ще з дитинства був дружний; у справах морської торгівлі він вже з давніх років поселився в Сиракузах; Прокопий став його розпитувати про те, що йому було треба взнати. (8) Ця людина показала йому свого слугу, який після триденного плавання повернувся в цей день з Карфагена і сказав, що немає ніяких підстав підозрювати, що вандали влаштували римському флоту засідку. (9) Ні від однієї людини вони ще не чули, щоб на них йшло яке-небудь військо; всі боєздатні вандали незадовго цього відправилися в похід проти Роки 111. (10) Тому Гелімер навіть не подумує про війну і, залишивши без належного захисту Карфаген і інші приморські укріплені пункти, живе в Герміоне, яка знаходиться в Бізакиї 112, в чотирьох днях шляху від берега. Так що вони можуть пливти, не побоюючись ніяких прикрощів, і пристати там, куди їх прижене вітер. (11) Почувши це, Прокопій, взявши слугу за руку, пішов з ним до гавані Аретузе, де у нього стояв корабель, розпитуючи цю людину про все і стараючись вивідати всі подробиці. Зійшовши з ним на корабель, він велів підняти вітрила і спішно пливти в Кавкану. (12) Господар цього слуги стояв на березі і дивувався, що йому не повертають його людини. Тоді, вже після відплиття корабля, Прокопій гучним голосом просив вибачити його і не гніватися на нього, (13) бо необхідно представити цього слугу стратигу. Коли ж той приведе флот в Лівію, він, отримавши великі гроші, повернеться в Сиракузи.

(14) Прибувши в Кавкану, вони знайшли всіх у великому горі, оскільки помер стратиг вірменських військ Дорофій, залишивши по собі великий смуток у всього війська. (15) Коли цього слугу привели до Велісарію і він оповів йому всю свою розповідь, Велісарій був дуже обрадуваний, старанно хвалив Прокопія і велів трубним звуком дати знак до відплиття. (16) Швидко піднявши вітрила, вони попрямували до Гавлу і Меліте, островам, які є межею між Адріатічеським і Тірренським морями. (17) Піднявся сильний східний вітер і приніс їх кораблі до берега Лівії, до містечка, яке римляни на своїй мові називають «Головою мілини», ім'я його - Капут-Вада, і відстоїть воно від Карфагена на відстані п'яти днів шляху для пішохода без нічого 113.

XV. Коли вони наблизилися до берега, Велісарій наказав спустити вітрила на кораблях і стати на якір. Зізвавши всіх воєначальників на свій корабель, він запропонував їм обговорити питання про висадку. (2) Було висловлено немало протилежних думок, нарешті, виступив Архелай і сказав наступне: «Я дивуюся великодушності нашого воєначальника, який перевершуючи всіх розумом, маючи найбільшу досвідченість і володіючи до того ж всією повнотою влади, запропонував нам на розгляд це питання і пропонує кожному з нас висловити свою думку, щоб ми могли вибрати те, що нам покажеться кращим, хоч він один може знати, що треба робити, і має право робити те, що він вважає потрібним. (3) Що ж до вас, мужи-архонти (я не знаю, як би це краще сказати), мене дивує, що кожний з вас не поспішає першим висловитися проти висадки. (4) Я знаю, звісно, що для того, хто дає раду людям, прагнучим назустріч небезпеці, не буває ніякої користі, але звичайно він накликає на себе одні нарікання. (5) Що Досягли успіху приписують це або своєму розуму, або щастю, при невдачі ж звинувачують тільки того, хто подав раду. (6) І все ж я скажу свою думку, оскільки було б бесчестием боятися нареканий, коли мова йде про загальний порятунок. (7) Ви хочете, архонти, зробити висадку на ворожу землю. Але чи подумали ви, в якій гавані ви можете залишити кораблі? Стіни якого міста будуть служити для вас захистом? (8) Хіба ви не чули, що берег від Карфагена до Юки, що тягнеться на відстані дев'яти днів шляху, абсолютно не має гаваней і відкритий всім вітрам, звідки б вони ні подули? (9) А якщо у всій Лівії, за винятком Карфагена, не залишилося жодного укріпленого міста, то зроблене це за рішенням Гизеріха. (10) Додайте до цього, що в даному місці, говорять, зовсім немає води. Якщо вам бажано, давайте передбачимо, що сталося щось для нас несприятливе і з цієї точки зору обговоримо наше положення. (11) Адже не властиво ні людській долі, ні природному ходу подій, щоб той, хто із зброєю в руках йде в рішучий бій, не чекав для себе ніяких ускладнень. (12) Якщо ми висадимося на берег і вибухне буря, хіба з кораблями не станеться один з двох: або вони повинні будуть відплисти далеко в морі, або ж загинути біля цього берега? (13) Звідки ми тоді зможемо отримати собі продовольство? Нехай ніхто не сподівається на мене, епарха армії, що відає витратами: всякій посадовій особі, позбавленій коштів для виконання обов'язків, мимоволі доводиться і по назві, і по положенню повернутися до стану приватної людини. (14) Де ми складемо запасну зброю і все необхідне, якщо нам доведеться витримувати напад варварів? Навіть непристойно говорити, у що все це може вилитися. (15) Я думаю, що нам треба йти прямо до Карфагену. Говорять, що не далі, чим в сорока стадіях від нього, є гавань на ім'я Стагнон 114, що абсолютно не охороняється і достатня для всього флоту. Рухаючись звідти, буде неважко розвернути військові дії. (16) Мені здається, що ми зможемо оволодіти Карфагеном при першому ж нападі, тим більше, що вороги знаходяться далеко; а оволодівши Карфагеном, ми вже надалі не випробуємо нічого поганого. (17) Всі справи людські, коли постраждає головне, невдовзі приходять в занепад. Подумавши про це, вам потрібно ухвалити належне рішення». Так сказав Архелай.

(18) Велисарий же сказав наступне: «Нехай ніхто з вас, соратники, не думає, що мої слова - слова испитующего вас, і не тому вони сказані останніми, щоб з ними потрібно було погодитися, які б вони ні були. (19) Що кожному з вас здається кращим, я чув. Слідує і мені винести на загальне обговорення те, що знаю я, і таким чином разом з вами вибрати найбільш корисне. (20) Давайте пригадаємо про те, що ще недавно солдати говорили відкрито, що вони бояться небезпеці на море і що, якщо ворожі кораблі підуть на них, вони звернуться у втечу, і ми благали Бога показати нам швидше землю Лівії і дати можливість спокійно на неї висадитися. (21) Якщо це так, то я думаю, тільки безрозсудні люди, попросивши у Бога кращого, відмовляються від нього, коли воно ним дане, і йдуть протилежним шляхом. (22) Якщо ми зараз попливемо до Карфагену і наш флот зустріне ворожий, і наші солдати звернуться в стрімку втечу, то зрештою вони не заслужать осуду: провина, наперед вказана, сам же в собі несе виправдання; нам же, навіть якщо ми врятуємося, не буде ніякого вибачення. (23) Ясно, що якщо ми залишимося на кораблях, нас чекає немало прикрощів, досить згадати про одну, якою особливо вважають потрібним нас лякати, - небезпека бурі. (24) Якщо на нас обрушиться ураган, то кораблям, говорять вони, необхідно буде випробувати один з двох: або бігти далеко від берегів Лівії, або загинути у цих берегів. (25) Що ж буде для нас вигідніше, якщо вийти з такого положення справ? Щоб загинули одні кораблі або щоб разом з кораблями загинули люди, а вся наша справа пропала? Крім того, якщо ми зараз нападемо на ворогів, ще не підготовлених до війни, можна допустити, що ми, виконаємо задумане; бо на війні несподіванка звичайно грає вирішальну роль. (26) Трохи ж згодом, коли ворог підготується, боротьба буде проходити з рівними силами, на рівних умовах. (27) До цього можна додати, що тоді нам доведеться вести боротьбу саме через висадку, домагатися того, що тепер у нас в руках і на що ми на нашій нараді дивимося як на непотрібне. (28) І якщо під час цього бою нас, як часто буває в морі, застигне буря, то б'ючися і з хвилями, і з вандалами, ми відчуємо, що значить слідувати хорошим радам. (29) Я затверджую, що треба негайно висадитися на сушу, спустити з судів коней, перенести зброю і все інше, що на нашій думку, нам пригодиться, спішно вирити рів, укріпити його живоплотом, який нам забезпечить безпеку анітрохи не менше будь-якої стіни і, якщо будь-хто піде на нас, звідси розвернути військові дії. (30) Якщо ми будемо хоробрими, то в продовольстві у нас недоліку не буде. Той, хто перемагає ворогів, стає володарем і того, що належало противникам. Перемога, володіючи правом на всі багатства, переносить їх туди, куди схиляється сама. Так що у вас в руках і ваш порятунок, і достаток всяких благ».

(31) Так сказав Велісарій; всі з ним погодилися, і всі збори прийняли його пропозицію. Разойдясь, вони швидко провели висадку, три місяці опісля після того, як вони відплили з Візбнтія. (32) Велисарий, указавши місце на березі, наказав солдатам і матросам рити рів і влаштовувати живопліт. (33) Вони почали виконувати його наказ. Оскільки працюючих було дуже багато, а страх і накази головнокомандуючого посилювали їх старанність, то в один день рів був викопаний, живопліт закінчений і навколо всюди були забиті кілочки. (34) Тут тим, хто копав рів, з'явилося велике чудо: із землі показалося багато води, чого раніше в Бізакиї не було ніколи, і взагалі ця місцевість вважалася безводною. (35) Цієї води було цілком досить для всякої потреби, як для людей, так і для тварин. Радіючи разом з воєначальником, Прокопій сказав, що вода доставляє радість не стільки тому, що вона - необхідність для війська, скільки тому, що вона, на його думку, є знаменням легкої перемоги, і що саме Божество передбачає це 115. Так дійсно і вийшло. (36) Всю цю ніч солдати провели в таборі, виставивши варту і зробивши все інше, як покладається; Велисарий тільки розпорядився, щоб на кожному кораблі залишилися для охорони по п'ять стрільців і щоб дромони стали навколо флоту, сторожа, щоб ніхто не напав на нього і не заподіяв йому зла.

XVI. На наступний день, коли деякі солдати відправилися вглиб країни на поля і стали збирати зрілі плоди, стратиг карав їх серйозному тілесному і, зібравши військо, сказав наступне: (2) «Проводити насилля і годуватися за чужий рахунок навіть при інших обставинах вважається поганим вчинком, оскільки в цьому укладене щось несправедливе. Тепер же у вашому вчинку укладається стільки шкоди, що ми, залишивши розмови про справедливість, як це ні гірке, повинні подумати про ту величезну небезпеку для нас, яка виникла через ваш вчинок. (3) Я висадив вас на цю землю, покладаючись тільки на те, що ливийци, бувші раніше римлянами, не відчувають відданості до вандалів і з важким почуттям виносять їх гніт, і тому я думав, що у нас не буде недоліку ні в чому необхідному і що вороги раптовим нападом не заподіють нам ніякої шкоди. (4) Тепер, однак, нестача витримки у вас все змінив, бо ви примирили ливийцев з вандалами і на самих себе вже накликали неприязнь, яку вони живили до вандалів. (5) Внаслідок природного почуття скривджені живлять ворожнечу до насильників, а ви за декілька срібних монет проміняли і власну безпеку, і велику кількість благ, хоч могли, купивши все необхідне у господарів з їх повної згоди, не виглядати в їх очах несправедливими і в повній мірі користуватися їх дружбою. (6) Тепер же у вас буде війна і з вандалами, і з ливийцами, скажу навіть, і з самим Богом, якого вже ніхто, що здійснив беззаконня, не зможе закликати на допомогу. (7) Перестаньте ж кидатися на чуже, відштовхніть від себе виконані небезпеки думки про наживу. (8) Якраз зараз наступив час, коли стриманість може врятувати, а розбещеність приведе до смерті. Якщо ви будете піклуватися про це, то і Бог буде милостивий до вас, і народ Лівії буде до вас розташований, і плем'я вандалів виявиться доступним вашим нападам». (9) З цими словами Велісарій розпустив збори. Тоді стало відомо, що на відстані одного дня шляху від табору у напрямі до Карфагену знаходиться розташоване біля моря місто Силлект, стіна якого вже в древній час була зруйнована. Жителі його, загородившись з всіх сторін стінами своїх будинків на зразок зміцнення, оберігали себе таким чином від набігів маврусиев. І ось Велісарій послав одного з своїх списоносців Воріада з декількома щитоносцами з наказом спробувати зайняти місто, і, якщо вони його візьмуть, не заподіювати жителям ніякого зла, але обіцяти нескінченні блага і сказати, що вони прийшли для їх звільнення, з тим щоб наше військо могло увійти в це місто. (10) Послані виявилися недалеко від міста в годину, коли загашують світильники, і, сховавшись в ярі, провели там ніч. Вранці, коли сільські жителі з возами стали входити в місто, вони тихо, змішавшись з ними, проникли в місто і без всякого труда його зайняли. (11) З настанням дня, не підіймаючи ніякого шуму, вони зізвали священослужитель і знати міста, повідомили їм доручення стратига і, отримавши з їх повної згоди ключі від входів, відправили їх воєначальнику.

(12) У той же день опікун державної пошти перейшов на сторону римлян, передавши їм всіх казенних коней. Був захоплений також один з тих, кого відправляють з царськими посланнями і кого називають «вередариями» 116. Стратиг не зробив йому ніякого зла, але, обдарувавши великою кількістю золота і отримавши від нього обіцянку вірності, вручив йому лист, яке василевс Юстініан написав вандалам, для того щоб він передав його вандальским архонтам. Лист цей свідчив наступне: (13) «У нас немає наміру воювати з вандалами, і ми не порушуємо укладеного з Гизеріхом договору, але ми хочемо скинути вашого тирана, який, знехтувавши заповіт Гизеріха, закував вашого царя в окови і тримає у в'язниці; який одних з родичів, що ненавидяться ним відразу ж убив, у інших же відняв зір і тримає під вартою, не дозволяючи їм зі смертю припинити свої несчастия. (14) Отже, сполучитеся з нами і звільнитеся від непридатної тирания для того, щоб ви могли насолоджуватися миром і свободою. У тому, що це буде надане вам, ми клянемося ім'ям Бога». (15) Так був зміст листа василевса. Отримавши його від Велісарія, вередарий не вирішився повідомляти про нього відкрито, але таємно показав його своїм друзям і в суті не зробив нічого, що мало б яке-небудь значення.

XVII. Велисарий, вибудувавши своє військо для битви, рухався з ним до Карфагену. Він відібрав триста своїх щитоносцев з числа самих хоробрих і доручив команду над ними Іоанну, що відав витратами його особистого будинку; римляни називають таких осіб «оптионами» 117. (2) Родом він відбувався з Вірменії, був людиною вкрай розумним і хоробрим. Велисарий наказав Іоанну йти попереду війська на відстані не менш двадцяти стадій і, якщо вони помітять який-небудь рух з боку ворогів, спішно дати йому знати, щоб римському війську не довелося вступати в битву без підготовки. (3) Союзним же массагетам він велів просуватися зліва від війська на такому ж або трохи більшій відстані. Сам він з добірним загоном йшов в тилу війська. (4) Він підозрював, що Гелімер, йдучи з Герміони слідом за ними, незабаром нападе на них. З правого флангу війську не загрожувала ніяка небезпека, оскільки воно йшло близько від берега. (5) Морякам він дав вказівку весь час слідувати за військом і сильно від нього не відставати, якщо ж підніметься сильний попутний вітер, то, спустивши великі вітрила, пливти на малих, які називають долонами, якщо ж вітер припиниться зовсім, гребти щосили.

(6) Після прибуття в Силлект Велісарій тримав своїх солдат в розумній суворості, так що вони не давали волі рукам і не поступали грубо; сам же він, виявляючи м'якість в звертанні і людинолюбство настільки залучив на свою сторону ливийцев, що надалі йшов по їх країні як по своїй власній: жителі цих місць не ховалися від війська і не прагнули що-небудь приховати, але охоче продавали продукти і надавали солдатам всякого роду послуги. (7) Проходили ми в день по вісімдесяти стадій 118 і до самого прибуття в Карфаген зупинялися на нічліг або в містах, якщо це вдавалося, або в таборі, вживаючи заходів обережності згідно з обставинами. (8) Таким чином, через Лепту і Гадрумет ми прибутки в містечко Грассу, що відстояло від Карфагена на відстані трьохсот п'ятдесяти стадій. (9) Там знаходився палац правителя вандалів і самий прекрасний з всіх відомих нам парк з садом. (10) Він рясно зрошувався джерелами і мав дуже багато різних дерев. Всі дерева були повні плодів, так що кожний солдат поставив свій намет серед фруктових дерев, їв до пересичення фрукти, до того часу вже доспілі, але було непомітно, щоб кількість плодів від цього меншала 119.

(11) Як тільки Гелімер, що знаходився в той час в Герміоне, отримав звістку про прибуття ворогів, він негайно написав в Карфаген своєму брату Аммате, наказавши убити Ільдеріха і що знаходилися під вартових близьких йому по спорідненості або інакшим образом, привести в бойову готовність вандалів і все боєздатне населення міста з тим, щоб після прибуття ворогів до теснинам, що знаходився біля передмістя, званого Децимом, оточити їх з обох сторін і, піймавши їх, як звіра в мережі, винищити. (12) Аммата виконав його наказ: він убив Ільдеріха, свого родича, Евагея і тих ливийцев, які доводилися їм близькими людьми; Оамера в той час не було вже в живих.

(13) Озброївши вандалів, він тримав їх в стані готовності, щоб напасть на ворога в належний час. (14) Гелимер же слідував за нашим військом, не даючи нам цього відчути. Тільки в ту ніч, коли ми ночували в Грассе, загони розвідників тієї і іншої сторони зустрілися один з одним, вступили в бій і потім повернулися кожний в свій табір. І тут нам стало ясно, що ворог знаходиться недалеко від нас. (15) Рушивши звідси, ми вже не могли бачити свої кораблі, оскільки що йдуть далеко в морі високі скелі вимушують мореплавців робити великий крюк. До того ж там видається мис, по цю бік якого розташоване містечко Гермеса. (16) Велисарий наказав епарху Архелаю і командуючому флотом Калоніму не приставати в Карфагене, але триматися від нього на відстані біля двохсот стадій, поки він сам не накаже ім. (17) Відправившись з Грасси, ми на четвертий день прибули в Децим, що знаходився від Карфагена на відстані сімдесяти стадій.

XVIII. У той день Гелімер наказав своєму племіннику Гибамунду з двома тисячами вандалів випередити інше військо і рухатися по місцевості, розташованій, зліва, з тим розрахунком, щоб Аммата з Карфагена, Гелімер з тилу, а Гибамунд зліва, зійшовшись разом, без великих особливих зусиль оточили вороже військо.

(2) У цьому важкому випадку мені довелося подивиться мудрості божественній і людській. Бог, далеко провидіти майбутнє, по своєму розсуду визначає, як йти справам; люди ж, чи здійснюють вони помилки або належно все обдумують, не знають, коли що-небудь трапляється, чи помилилися вони або поступили правильно; вони роблять це для того, щоб відкрити шлях долі, ведучій до того, що було передрішано раніше. (3) Якби Велісарій організував похід, не наказавши Іоанну йти попереду війська, а массагетам рухатися на лівому фланзі війська, нам неможливо було б врятуватися від вандалів. (4) Однак і при таких планах Велісарія, якби Аммата з'явився точно в призначений час, а не прибув на чверть дня раніше за термін, справи вандалів ніколи не були б в такому жахливому положенні. (5) Але Аммата прибув в Децим біля полудня, коли ми і військо вандалів були далеко від цього місця; він здійснив помилку не тільки в тому, що прибув в невказаний час, але також і в тому, що, наказавши основним силам вандалів по можливості швидше рухатися до Дециму, залишивши їх в Карфагене, сам з невеликим числом і не самих доблесних воїнів вступив в бій із загоном Іоанна. (6) Він убив дванадцять найхоробріших воїнів, що билися в перших рядах, але пас і сам, виявивши себе в цій справі як прекрасний воїн. (7) Після загибелі Аммати поразка вандалів була повне, і, тікаючи що є сил, вони сіяли страх в рядах тих, що йшли з Карфагена в Децим. (8) Рухалися вони без всякого порядку, вибудовані не так, як годиться для битви, але загонами, і те невеликими, по тридцять або двадцять чоловік. (9) Побачивши вандалів, що стрімко біжать із загону Аммати і вважаючи, що переслідуючих багато, вони, повернувши зворотно, кинулися бігти разом з ними. (10) Иоанн і його люди, вбиваючи всіх, хто їм попадався, досягли самих воріт Карфагена. (11) Биття вандалів на цих сімдесяти стадіях було таке, що, побачивши кількість трупів, можна було б подумати, що число їх ворогів доходило до двадцяти тисяч чоловік.

(12) У цей же самий час Гибамунд зі своїми двома тисячами прибув на рівнину Галон, яка відстоїть від Децима на сорок стадій вліво від дороги, ведучої в Карфаген; місце абсолютно пустинне, безлюдне, без дерев і без всякої іншої рослинності, оскільки солона вода не дозволяє тут народитися чому-небудь іншому крім солі. Тут вони наштрикалися на гунів і були всі винищені. (13) Серед массагетов була людина, що відрізнялася винятковою хоробрістю і силою, але що командувала невеликим загоном. Від батьків і предків він дістав почесне право першому нападати на ворогів у всіх походах гунів. (14) Будь-якому іншому массагету було заборонено першому нападати в битві або вбивати ворога раніше, ніж будь-хто з цього будинку почне бій з ворогами. (15) Коли війська противників виявилися недалеко один від одного, ця людина, погнавши коня, один зупинився поблизу війська вандалів. (16) Вандали, чи то уражені його відвагою, чи то підозрюючи підступний прийом з боку ворогів, не вирішувалися рушити з місця і уразити цю людину. (17) Думаю, що вони, ніколи не випробувавши массагетов в бою, але знаючи з чуток, що це плем'я дуже войовниче, просто злякалися небезпеки. (18) Повернувшись до своїх одноплемінник, цей гун сказав, що Бог послав їм цю иноплеменников як готове святкове пригощання. (19) І дійсно, вандали не витримали їх натиску, розладнали свої ряди і, абсолютно не думаючи про захист, всі ганебно загинули.

XIX. Нічого не знаючи про того, що трапився, ми йшли до Дециму. Побачивши вельми відповідне місце для табору на відстані тридцяти п'яти стадій від Децима, Велісарій звів надійне зміцнення і, вмістивши в нього всю піхоту, зізвав військо і сказав наступне: (2) «Соратники наступає момент рішучого бою, я відчуваю, що вороги йдуть на нас; через умови місцевості наші кораблі знаходяться дуже далеко від нас; вся надія на наш порятунок укладена в силі наших рук. (3) Немає тут для нас ні дружнього міста, ні міцності, поклавшись на яку ми могли б відчувати упевненість у власній безпеці. (4) Однак якщо ми виявимо хоробрість, цілком можливо, що ми у війні переможемо ворогів; якщо ж виявимося легкодухими, то нам нічого не залишається, як ганебно загинути переможеними. (5) У нас багато переваг, які дадуть нам отримати перемогу: справедливість поділа, з якою ми йдемо на наших ворогів (бо ми прийшли сюди, щоб повернути собі те, що нам належить 120), а також ненависть вандалів до свого тирана. (6) Допомога Божа завжди буває з тими, хто виступає за праву справу, воїн же, вороже настроєний до свого правителя, не здатний виявляти гідній хоробрості. (7) Крім того, весь цей час ми воювали з персидцями і скіфами; вандали ж з того часу, як заволоділи Лівієй, не бачили жодного ворога, якщо не говорити об голу маврусиях. (8) А хто ж не знає, що у всякій справі вправа веде до досвідченості, а бездіяльність до невміння? Зміцнення, з якого нам доведеться продовжувати військові дії, зроблене у нас чудово. (9) Ми зможемо залишити тут зброю і все інше, чого нам не понести, і йти далі, а якщо ми повернемося сюди, ми не випробуємо недоліку в необхідному. (10) Я благаю, щоб кожний з вас, пам'ятаючи про свою особисту доблесть і про залишених вдома близьких, йшов би на ворога з почуттям презирства до нього».

(11) Сказавши так і помолившись, Велісарій залишив свою дружину і зміцнення під охороною піхоти, з кіннотою ж рушив уперед. (12) Він вважав цей час невигідним для того, щоб починати битву всім військом; він хотів спочатку в перестрілці і дрібних сутичках кінноти випробувати силу ворога і тільки тоді вступити в битву всім військом. (13) Пославши уперед архонтов федератов, він з іншим військом і своїми особистими списоносцями і щитоносцами рухався слідом. (14) Коли федерати і їх архонти виявилися в Дециме, вони побачили тіла убитих дванадцяти своїх товаришів із загону Іоанна, а поруч з ними тіла Аммати і деяких вандалів. (15) Почувши від місцевих жителів розповідь про того, що весь трапився, вони були засмучені і не знали, куди їм тепер йти. Коли вони перебували в подібному здивуванні і з вершини горбів оглядали країну, що розстилається перед ними, з півдня показалася хмара пилу, а потім і безліч вандальских вершників. (16) Тоді вони послали до Велісарію, просячи його як можна швидше прибути сюди, оскільки, говорили вони, на них навалилися вороги. Думки архонтов розділилися. (17) Одні хотіли йти на наступаючих ворогів, інші говорили, що для цього у них недостатньо сил. (18) Поки вони сперечалися між собою, варвари під предводительство самого Гелімера наближалися до них; вони рухалися дорогою, яка знаходилася між тією, по якій йшов Велісарій, і тієї, по якій йшли массагети, що билися з Гибамундом. (19) Оскільки місцевість по той і інший бік дороги була горбистою, вони не могли бачити ні поразки Гибамунда, ні зміцнення Велісарія, ні тим більше дороги, по якій рухався загін Велісарія. (20) Коли вандали і римські федерати виявилися близько один від одного, то обидва війська охопило почуття суперництва, хто з них швидше займе самий високий з горбів, що знаходилися там. (21) Він здавався зручним для розташування, і ті, і інші вважали за краще вступити в бій з ворогом звідси. (22) Випередивши римлян, вандали захопили горб, відтіснили ворогів і, отримавши перевагу, звернули їх у втечу. (23) Відступаючи, римляни досягли містечка в семи стадіях від Децима, де знаходився списоносець Велісарія Уліаріс з вісьмастами щитоносцами. (24) Всі думали, що загін Уліаріса, прийнявши їх, вишикується і піде з ними на вандалів; однак, сполучившись, і ті, і інші зверх очікування що є сил кинулися бігти і стрімко повернулися до Велісарію.

(25) І тут я не можу сказати, що трапилося з Гелімером, як це він, маючи в руках перемогу, сам добровільно віддав її ворогу. Хіба що і наші нерозсудливі вчинки потрібно віднести до волі Бога, який, вирішивши, що з людиною повинно статися нещастя, передусім накладає свою руку на його розум і не дозволяє, щоб йому на розум прийшло що-небудь тямуще. (26) Якби він негайно почав переслідування, я думаю, сам Велісарій не витримав би його натиску, і вся наша справа абсолютно загинула. (27) Так величезно було число вандалів і такий був страх, наведений ними на римлян. Якби він, з іншого боку, відразу ж рушив до Карфагену, він легко винищив би весь загін Іоанна, воїни якого по одному і по двоє ходили по рівнині і оббирали трупи, що лежали. (28) Він врятував би і місто з всіма його багатствами, заволодів би нашими судами, що знаходилися неподалеку, і відняв би у нас всяку надію на зворотне повернення і перемогу. Але він нічого з цього не зробив. (29) Повільно спускаючись з горба, він, виявившись на рівнині, побачив труп брата і вдався до плачу і стогонів; зайнявшись його похованням, він упустив так слушний для нього момент, повернути який він вже ніяк не зміг. (30) Велисарий же зустрів тих, що біжать, наказав їм зупинитися, привів їх в належний порядок, глибоко їх присоромив, а потім, услихав про смерть Аммати і про переслідування вандалів Іоанном, довідавшись все, що було треба, про місцевість і про ворога, швидким маршем рушив на Гелімера і вандалів. (31) Варвари, що вже втратили лад і не готові до бою, не витримали їх нападу і кинулися бігти щосили, втративши багатьох убитими. До ночі битва закінчилася. (32) Вандали бігли не в Карфаген і не в Бізакий, звідки вони прийшли, але на рівнину Булли, по дорозі, ведучій в Нумідію. (33) Загін Іоанна і массагети в сутінки повернулися до нас. Взнавши про того, що весь трапився і самі розказавши про свої дії, вони разом з нами заночували в Дециме 121.

XX. На наступний день піхота разом з дружиною Велісарія наздогнала нас і ми разом відправилися до Карфагену; ми підійшли до нього пізно увечері і зупинилися на нічліг, хоч ніхто не заважав нам відразу ж увійти в місто. Карфагеняне відкрили ворота, всюди запалили світильники, і всю ніч місто було яскраво освітлене, вандали, що залишилися ж в йому ховалися в храмах, благаючи про помилування. (2) Але Велісарій не дозволив нікому входити в місто, побоюючись, з одного боку, як би вороги не влаштували нам яку-небудь засідку, з іншого боку, як би солдатам під покривалом ночі не представилася можливість безкарно вдатися до грабунку. (3) У той же день наші кораблі при східному вітрі, що піднявся досягли мису, і карфагеняне, як тільки їх помітили, зняли залізні ланцюги із затоки, яку вони називають Мандракиєм, надавши флоту можливість увійти в гавань. (4) У царському палаці є похмуре приміщення, яке карфагеняне називають Анкон і в яке кидали всіх, на кого гневался тиран. (5) У цей час там виявилися укладені багато які східні купці. (6) Гелимер був роздратований на них, звинувачував в тому, що вони спонукали василевса почати війну, і мав намір всіх їх стратити; Гелимер вирішив це зробити в той день, коли Аммата загинув в Дециме: в такій крайній небезпеці вони знаходилися. (7) Сторож цієї в'язниці, почувши про події у Децима і побачивши флот вже по цю бік мису, увійшовши в приміщення, спитав цих людей, що абсолютно не знали про щасливі для них новини, що знаходилися у пітьмі і що подумували про смерть, що вони дали б з свого майна за порятунок. (8) Вони запропонували йому все, що він побажає, але він нічого не зажадав з їх багатств, а попросив дати клятву, що якщо вони уникнуть смерті, то, наскільки це буде в їх силах, допоможуть і йому, якщо він попаде в небезпечне положення. Вони так і зробили. (9) Тоді він розказав їм про все, що трапилося, і, знявши віконниці з боку моря, показав їм флот, що наближається і, випустивши їх з висновку, пішов разом з ними.

(10) Ті, хто знаходився на кораблях, ще не чули про те, що здійснило військо на суші, не знали, що робити, і, спустивши вітрила, послали за звістками в Меркурій 122; дізнавшись про події в Дециме, вони попливли далі, сповнені радощі. (11) Оскільки дув попутний вітер, вони виявилися в ста п'ятдесяти стадіях від Карфагена. Тут Архелай і воїни, боячись порушити наказ головнокомандуючого, зажадали зупинитися, але моряки не хотіли слухатися. (12) Вони говорили, що тут немає гаваней і що, ймовірно, дуже скоро підніметься звичайна для цих місць сильна буря, яку місцеві жителі називають Кипріанамі 123. (13) По їх прогнозах, якщо залишитися тут, то виявиться неможливим врятувати хоч би корабель. І це була правда. (14) Спустивши на короткий час вітрила і порадившись, вони вирішили, що не треба пливти в Мандракий 124 (15) (вони боялися порушити суворий наказ Велісарія, а, крім того, підозрювали, що вхід в Мандракий закритий ланцюгами, не говорячи вже про те, що весь флот в цій гавані не вмістився б); тому вони полічили за благо зупинитися в Стагноне, що відстояв від Карфагена стадій на сорок; вхід в нього був безперешкодний, і був він досить великий, щоб вмістити цілий флот. (16) Вони з'явилися туди в сутінки і стали там на якір все, крім Калоніма, який разом з деякими моряками, знехтувавши наказ головнокомандуючого і загальне рішення, потай відправився в Мандракий, оскільки ніхто не зважився йому перешкодити, і розграбував майно мешкаючих біля моря купців, иноземних і карфагенских.

(17) На наступний день Велісарій наказав всім, хто знаходився на кораблях, висадитися і, вибудувавши військо в бойовий порядок, вступив в Карфаген 125: він побоювався, що його чекає ворожа засідка. (18) Тут він невпинно нагадував воїнам, скільки щастя бачили вони з того часу, як почали виявляти помірність по відношенню до ливийцам, настирливо переконував їх з всім тщанием зберігати добропорядну поведінку і в Карфагене. (19) Він говорив, що ливийци издревле були римлянами, виявилися під владою вандалів не з власної волі і випробували від цих варварів багато беззаконня. (20) Саме тому василевс і початків війну з вандалами, і з їх сторони було б просто святотатством заподіяти зло людям, для звільнення яких (бо така причина війни) вони рушили проти вандалів.

(21) Після цих увещеваний він вступив в Карфаген і, оскільки ніяких ворожих дій не було помітно, піднявся у палац і сів на трон Гелімера. (22) Тут до Велісарію з великим криком з'явився натовп купців і інші карфагенян, будинки яких знаходилися біля моря. Вони скаржилися, що минулою ніччю моряки розграбували їх. (23) Велисарий примусив Калоніма поклястися в тому, що все украдене буде негайно повернене. (24) Калоним же клятву дав, але нехтував нею, привласнивши собі ці багатства. Небагато часу опісля, однак, в Візантії його осягло відплату. (25) Уражений хворобою, яка називається апоплексією, він збожеволів, изгриз власну мову і потім помер. Але це трапилося згодом.

XXI. Оскільки підійшов час, Велісарій велів влаштувати обід там, де Гелімер звичайно пригощав вандальских вождів. (2) Римляни називають таке приміщення Дельфіка, запозичавши це слово з грецької мови. У Палатії в Римі, там, де звичайно стоять царські ложа, издревле знаходився треножник, на який царські виночерпії ставили кубки. (3) Дельфикой римляни називають цей треножник тому, що уперше він був поставлений в Дельфах, а потім і в Візбнтії 126, і скрізь, де є царські ложа, це приміщення називають Дельфікой подібно тому, як царський будинок римляни, наслідуючи грекам, називають Палатієм. (4) Оскільки деякий Паллад, родом еллін, ще до взяття Трої поселився в цьому місці і побудував тут чудовий будинок, вони стали іменувати цю будову Палатієм; Серпень, ставши автократором, вирішив зробити його своїм місцеперебуванням, і з того часу Палатієм називають приміщення, в якому перебуває цар 127. (5) У такий Дельфіке обідав Велісарій і знати війська. (6) Трапилося так, що за день до цього для Гелімера був приготований тут обід. І ми насолоджувалися тими самими кушаньями, які призначалися для нього, і прислуга Гелімера служила нам і розливала вино і годила у всьому іншому. (7) Таким чином, можна було спостерігати долю у всьому її блиску; вона як би показувала, що все належить їй, у людини ж немає нічого, що могло б вважатися його власним. (8) У цей день Велісарію довелося почути стільки прославлений, скільки не дісталося на частку нікому ні з його сучасників, ні з тих, хто жив в древності. (9) Римських воїнів, не звиклих навіть в кількості п'ятисот чоловік без шуму входити в підкорене місто, причому взятий несподівано, цей воєначальник тримав в такому порядку, що жителі не випробували від них ні образ, ні загроз. (10) Навіть діловому життю не заподіяно було ніяких перешкод, але в місті, захопленому військом, що змінило свій державний пристрій, що пережило зміну влади, жодне приміщення не виявилося закритим, а секретарі, склавши списки, розмістили, як покладається, солдат по будинках, і ті самі, купуючи на ринку те, що кожний хотів до сніданку, жили спокійно.

(11) Після цього Велісарій дав тверду обіцянку безпеки вандалам, що бігли в храми і зайнявся відновленням стін 128, які виявилися настільки покинені, що в багатьох місцях будь-який міг піднятися на них і легко зробити напад. (12) Значна їх частина лежала в розвалині, і карфагеняне говорили, що із-за цього Гелімер не залишився в місті. (13) Він вважав, що чогось і думати про приведення їх в так короткий термін в придатний стан. (14) Говорили також, що в Карфагене в древні часи діти, граючи, вимовляли старовинне прорікання, що гамма прожене бету, і що знову бета прожене гамму. (15) Тоді це діти вимовляли під час гри і залишалося воно нерозв'язною загадкою, тепер же, навпаки, все стало ясне. (16) Адже спочатку Гизеріх прогнав Боніфация, а тепер Велісарій 129 - Гелімера. Чи Була це народна чутка або прогноз, але таким чином воно виконалося.

(17) Тоді ж став зрозумілим і сон, нерідко бачений в колишні часи багатьма карфагенянами, яким було неясно, яким чином він збудеться. Сон цей такий. Більше всього карфагеняне шанують святого чоловіка Кипріана 130. (18) У ім'я його вони побудували на березі моря перед містом чудовий храм, здійснювали в ньому священні обряди і справляли свято, яке вони називають Кипріанамі; на його ім'я моряки звикли називати і ту бурю, про яку я недавно згадував, оскільки вона звичайно вибухає приблизно в той же самий час, коли ливийци за встановленим звичаєм справляють це свято. (19) Під час правління Гоноріха вандали силою відняли цей храм у християн. (20) Негайно вигналося звідси з великим бесчестием їх священослужитель, вони надалі стали виконувати свої обряди, як покладається арианам. (21) Оскільки ливийци через це обурювалися, не знаючи, що робити, то, говорять, Кипріан часто був ним у сні і заявляв, що християнам абсолютно не треба турбуватися про нього, що він сам згодом стане за це месником. (22) Коли ці слова, переходячи від одного до іншого, розповсюдилися серед всіх ливийцев, вони стали чекати, що помста осягне вандалів за образу святинь, однак, не могли ясно представити, яким чином виконається це сновидіння. (23) Тоді ж, коли в Лівію прибув флот василевса і час в своєму русі повинне було на наступний день принести свято, арианские священослужитель, хоч Аммата з вандалами пішов в Децим, вичистили весь храм, розважили самі кращі з присвячень, приготували світильники, витягли з скарбниці самі дорогі речі і все приготували так, щоб кожна з них була придатна для потрібного вживання. (24) У Дециме, однак, все сталося так, як мною було розказано вище. (25) Арианские священослужитель бігли, християни ж, що сповідали православну віру, прийшли в храм Кипріана, запалили всі лампади і стали відправляти, як покладається по статуту, священні обряди. Таким чином стало зрозуміле все, що було передбачено баченням, що явилося у сні. Так це виконалося.

XXII. Вандали із здивуванням згадували древні слова, після того як зрештою запевнилися, що для людини немає надії абсолютно некорисної і немає володіння абсолютно надійного. (2) Що це були за слова і з якому приводу були вони вимовлені, я зараз поясню. (3) Коли в древності вандали, страждаючи від голоду, задумали покинути землю своїх батьків, частина їх залишилася на місці: це ті, хто через страх не побажав піти за Годігиськлом. (4) Згодом для тих, хто залишився, все склалося цілком благополучно, і у них був достаток їжі; Гизерих же зі своїм військом оволодів Лівієй. (5) Почувши про це, ті, що не пішли за Годігиськлом, перебували в радості, що оскільки залишилася у них країни виявилося ним цілком досить для життя. (6) Однак, побоюючись, як би потім, багато часу опісля, ті, які заволоділи Лівієй, або їх нащадки, яким-небудь образом вигнані з Лівії, не захотіли б знову повернутися в отчий край (вони догадувалися, що римляни не залишать без уваги захват Лівії), вони відправили до них послів 131. (7) Ті, з'явившись перед Гизеріхом, сказали, що разом з ними радіють за свою так благоденствующих одноплемінник, однак вони більше не в змозі охороняти землю, знехтувавши яку, ті затвердилися в Лівії. (8) Тому посли просили, якщо вони не претендують на отчую землю, подарувати їм це майно, непотрібне ним самим, для того, щоб ставши незаперечними володарями цієї країни, з всією рішучістю бути готовими померти за неї, якщо хто на неї зробить замах. (9) Гизериху і всім іншим вандалам їх слова показалися абсолютно справедливими, і вони готові були погодитися на те, про що їх просили послів. (10) Але один старець із знатних вандалів, що користувався великою славою за свою мудрість, сказав, що ніяк не може погодитися з цією думкою. У справах людських, говорив він, немає нічого міцного, і з того, що існує, ніщо не буває довгий час постійним, а з того, що не існує, ніщо не є неможливим. (11) Вислухавши ці слова, Гизеріх схвалив їх і вирішив відпустити послів без всякого результату. Тоді і сам Гизеріх, і той, хто подав цю раду, зазнав глузувань з боку інших вандалів, як передбачливі неможливе. (12) Коли ж сталося все те, про що було розказано раніше, вандали навчилися з інакшої точки зору дивитися на природу справ людських і зрозуміли, що ці слова були словами мудрої людини.

(13) Від тих вандалів, які залишилися на рідній землі, до мого часу не збереглося ні пам'яті, ні імені. Оскільки їх було трохи, то вони, я думаю, були переможені сусідніми варварами, або добровільно злилися з ними і прийняли їх ім'я. (14) Звісно, вандалам, переможеним тоді Велісарієм, навіть в голову не прийшло повернутися звідси в отчие межі. (15), Вони не могли так відразу переправитися в Європу, тим більше, що у них не було кораблів, і потерпіли вони тут помста за все, що здійснили проти римлян 132, особливо проти закинфян. (16) Напасть якось на містечка Пелопоннеса, Гизеріх спробував захопити Тенар, але скоро був відбитий, багатьох втративши з свого війська, і відступив звідти безладно повному. (17) Ще охоплений гнівом, він пристав до Закинфу, убив багатьох з тих, хто попався йому назустріч, захопив в полон п'ятсот видних осіб і невдовзі відплив. (18) Коли він виявився на середині так званого Адріатічеського моря, він без всякого жалю велів поррубати тіла цих п'ятисот на дрібні шматки і розкидати по морю. Але це відноситься до колишніх часів.

XXIII. А в цей час Гелімер, роздаючи багато грошей ливийским селянам і виявляючи до них дружню прихильність, зумів багатьох залучити на свою сторону. (2) Їм же він наказав вбивати тих римлян, які виявлялися в околицях, оголосивши, що кожному за таке вбивство він сплатить певну суму золота. (3) І дійсно, вони убили багатьох з римського війська, але тільки не воїнів, а рабів і слуг, які з жадності до грошей таємно приходили в села і тут попадалися. (4) Їх голови селяни приносили до Гелімеру; отримавши плату, вони віддалялися, він же вважав, що так він винищує ворожих воїнів 133.

(5) Тоді списоносець Велісарія Діоген здійснив подвиг, гідний його доблесті. Посланий разом з двадцятьма двома щитоносцами на розвідку, він прибув в містечко, віддалене на два дні шляху від Карфагена. (6) Оскільки землероби цього містечка були не в змозі їх убити, вони дали знати Гелімеру про їх прибуття. (7) Гелимер, відібравши з вандалів триста вершників, послав їх проти римлян, доручивши привести їх всіх живими. (8) Йому представлялося дуже важливим взяти в полон охоронця Велісарія з двадцятьма двома щитоносцами. (9) Воїни Діогена, увійшовши в один будинок, розташувалися на ніч на другому поверсі, аж ніяк не подумуючи ні про який ворожий напад, оскільки їм було відомо, що ворог знаходиться далеко звідси. (10) Вандали, прибулі сюди зовсім раннім ранком, вирішили, що немає значення розбивати двері цього будинку і входити в нього ще в темряві: вони боялися, як би в нічній сутичці, що почалася вони самі не заподіяли собі шкоди, надавши в той же час більшості ворогів, якщо так трапиться, можливість піти в темряві. (11) Поступили вони так тому, що боягузтво уразило їх розум, хоч вони могли без всякого труда увійти туди з факелами і навіть без факелів і захопити своїх ворогів не тільки неозброєними, але і абсолютно голими на ложах. (12) Отже, вони оточили будинок, особливо ретельно вибудувавши фалангу біля дверей. (13) Трапилося так, що в цей час прокинувся один з римських солдат; він почув шум, який виробляли вандали, в той час як вони тихо розмовляли між собою і просувалися із зброєю. Він здогадався в чому справа, мовчки розбудив кожного з своїх товаришів і передав, що відбувається. (14) По вказівці Діогена, вони тихо одяглися, взяли зброю і спустилися вниз. (15) Загнуздавши коней, вони схопилися на них, не давши нікому це помітити. Постоявши деякий час біля зовнішніх воріт, вони раптово їх відкрили і швидко спрямувалися геть. (16) Вандали негайно вступили з ними в битву, але не могли нічого зробити. Прикрившись щитами і відбиваючись від нападників дротиками, римляни швидко від них поскакали. (17) Так Діоген біг з рук ворога, втративши тільки двох з свого загону, інших йому вдалося врятувати. (18) У цій битві він отримав три рани в потилицю і в обличчя, від чого трохи не помер, і одну рану в ліву руку, через яку він більше не міг ворушити мізинцем. Ось як все це сталося.

(19) Велисарий, щедро роздаючи гроші будівельним робітником і іншому натовпу, вирив навколо всіх зміцнень чудовий рів і, вкопав в нього загострені кілочки, обносив його частим живоплотом. (20) Більш того за короткий термін він відновив потерпілі частини стін, викликавши цим здивування не тільки зі сторони карфагенян, але (згодом) і самого Гелімера. (21) Коли його, вже привабленого, привели в Карфаген, він був захоплений, побачивши ці стіни, і сказав, що його нехтування цими зміцненнями з'явилося причиною всіх його теперішніх бід. Ось що було зроблено в Карфагене за час перебування Велісарія в цьому місті.

XXIV. Брат Гелімера Цазон, прибулий, як було розказано раніше, з флотом в Сардінію, висадився в гавані Караналії, з першого натиску взяв місто, убив тирана Року і всіх боєздатних, бувших з ним. (2) Коли він почув, що в Лівію з'явився флот василевса, але ще не знав, що там сталося, він написав Гелімеру наступний лист:

(3) «Знай, що тиран Року, попавши в наші руки, загинув, і острів знов, про владика вандалів і аланов, знаходиться в твоїй владі, а тому влаштуй свято перемоги. (4) Що стосується ворогів, що осмілилися йти на нашу землю, сподівайся, що їх спроба буде мати той же кінець, яким завершився їх похід на наші предки». (5) Ті, кому був доручений цей лист, навіть думки не допускаючи про який-небудь ворожий напад, приплили в Карфагенськую гавань. (6) Схоплені, вони були приведені вартою до стратигу, віддали йому лист, повідомивши про те, що він хотів від них взнати 134. Вони були уражені побаченим і приголомшені раптовістю зміни. Від Велісарія ж вони не зазнали нічого поганого.

(7) У цей же час сталося і інша подія. Незадовго прибуття флоту василевса в Лівію Гелімер відправив послів в Іспанію, серед яких були Готфея і Фуськия, з тим щоб вони схилили правителя визиготов Февдіса 135 до висновку з вандалами військового союзу. (8) Коли вони перепливли протока у Гадіра і висадилися на сушу, вони знайшли Февдіса в містечку, розташованому вдалині від моря. (9) Послів, що Явилися до нього Февдіс прийняв прихильно, старанно пригощав їх і під час бенкету удавав, що розпитує, як йдуть справи у Гелімера і вандалів. (10) Оскільки посли добиралися до нього досить повільно, то виявилося, що він раніше за їх взнав все, що сталося у вандалів. (11) Справа в тому, що одне вантажне судно, що плавало по торгових справах, в той самий день, коли римське військо вступило в Карфаген, вийшло з гавані і з попутним вітром прибуло в Іспанію. (12) Так Февдіс і дізнався про того, що трапився в Лівії; він заборонив купцям кому б те не було розказувати про це для того, щоб це не стало відоме всім. (13) Коли супутники Готфеї на його питання відповіли, що справи у них йдуть дуже добре, він спитав їх, навіщо вони прибули. (14) Коли ж вони почали говорити про висновок військового союзу, Февдіс велів їм піти на берег моря: «Там,- сказав він,- ви точно дізнаєтеся про положення справ у вас на батьківщині». (15) Посли, вирішивши, що ця мова не цілком розумна, оскільки виходила від людини напідпитку, промовчали. (16) Коли ж, зустрівшись з ним на інший день, вони повели розмову про союз, а Февдіс знову відповів їм тими ж словами, вони зміркували, що у них в Лівії сталися великі зміни; проте, нічого не підозрюючи про події в Карфагене, вони попливли туди. (17) Виявившись зовсім близько від міста, вони попалися римським солдатам і здалися їм на їх милість. (18) Їх відвели до головнокомандуючого, і вони, розказавши йому все 136, нічого поганого від нього не випробували. Так закінчилася ця справа. (19) Кирило ж, приплив до Сардінії і почувши про загибель Роки, повернувся в Карфаген, застав там римське військо і Велісарія, що виявилися переможцями, там і залишився. Соломон же був відправлений до василевсу докласти про те, що було зроблено.

XXV. Коли Гелімер прибув на рівнину Булли, яка відстоїть від Карфагена на чотири дні шляху для пішохода без нічого і розташована недалеко від меж Нумідії 137, він став збирати сюди вандалів і ту маврусиев, які дружески до нього відносилися. (2) Однак небагато маврусії прийшли до нього на допомогу, і ті без ведена своєї влади. (3) Справа в тому, що ті, хто правили маврусиями в Мавретанії, Нумідії і Бізакиї, відправивши послів до Велісарію, оголосили себе підданими василевса і дали обіцянку битися в союзі з ним. (4) Деякі з них пропонували йому як заложники своїх дітей і просили прислати їм за древнім звичаєм знаки їх влади. (5) Адже у маврусиев був закон, що ніхто не має права володарювати над ними, перш ніж василевс римлян не пришле йому, нехай навіть буде він ворогом римлянам, знаків його влади. (6) Отримуючи їх від вандалів, вони не вважали, що влада їх має міцну основу. (7) Атрибути ці були такі: срібний з позолотой жезл і срібний головний убір, що покриває не всю голову, але, як вінок, що звідусіль підтримується срібними пластинками; білий плащ, що застібається золотою пряжкою на правому плечі на зразок фессалийской хламиди; білий хітон з вишивкою і позолочене взуття. (8) Велисарий все це ним послав і кожного з них обдарував великими грошима. (9) Однак на допомогу йому вони не прийшли, хоч і вандалам допомагати не вирішувалися, але, будучи збоку, вичікували, який буде вихід війни. У такому положенні були справи римлян.

(10) Тим часом Гелімер послав одного з вандалів в Сардінію з листом до брата своєму Цазону. Посланник, поспішивши на берег моря і застав відпливаюче торгове судно, поплив на ньому до затоки Караналії і вручив лист Цазону. (11) Воно свідчило наступне: «Острів Сардінію відняв у нас не Року, а, думаю, деяка доля, ниспосланний небом на вандалів. (12) Віднявши у нас тебе і самих славних вандалів, він викрав відразу все благополуччя будинку Гизеріха. (13) Не для того, щоб повернути нам острів, ти поїхав від нас, але для того, щоб Юстініан став владикою Лівії. Про те, що долею це було приречене раніше, можна судити по тому, що трапився. (14) Велисарий прибув проти нас з невеликим військом; доблесть негайно ж покинула вандалів, унеся з собою все їх щастя. (15) Аммата і Гибамунд пасли, оскільки вандали смалодушничали; коні, верфі, вся Лівія і, більше за ту, саму Карфаген вже в руках ворогів. (16) Вандали бездіяти, промінявши своїх дітей, дружин, багатства на те, щоб тільки не виявляти в трудах своєї мужності. У нас залишилася тільки рівнина Булли, де нас втримує одна надія на вас. (17) Перестань же думати про цього бунтівного тирана і об Сардінії, залиш ці турботи і з всім флотом повертайся до нас. Тим, у кого саме головне наражається на небезпеку, немає потреби займатися дрібницями. (18) Далі ми будемо разом битися з ворогами, і або повернемо собі колишнє щастя, або будемо мати ту перевагу, що не будемо нарізно перенести послані Божеством біди» 138.

(19) Коли Цазон прочитав доставлений йому лист і повідомив про нього вандалам, всі звернулися до сліз і стогонів, хоч і не явно, але наскільки можливо, потайно і непомітно для остров'ян; мовчки між собою вони оплакували те, що трапилося. (20) Негайно влаштувавши, як вийшло, необхідні справи, вони сіли на кораблі. (21) Відпливши звідси, вони всім флотом на третій день пристали до берегів Лівії на межі Нумідії і Мавретанії. (22) Рушивши пішки, вони прибули до рівнини Булли, де і сполучилися з іншим військом. Тут у вандалів сталося багато зворушливих сцен, які я не в силах як слід передати. (23) Думаю, якби глядачем був би навіть їх ворог, то і він, напевно, пожалів би вандалів і долю людську. (24) Гелимер і Цазон кинулися один одному на шию і ніяк не могли відірватися один від одного; не говорячи ні слова, вони плакали, стисши руки; і кожний з вандалів, що знаходилися з Гелімером, обійнявши прибулого з Сардінії, робив те ж саме. І довго, як би прирісши один до одного, вони вдавалися цій насолоді: ні бувші з Гелімером не питали об Годе (що вразило їх нині несчастие спонукало їх вважати надто нікчемним те, що раніше здавалося ним самим важливим), ні прибулі з Сардінії не вважали потрібним задавати питання про події в Лівії: саме місце в достатній мірі служило доказом що усього трапився. (26) І не було мови ні про дружин, ні про дітей, оскільки вони знали, що якщо кого тут немає, то ясно, що вони або померли, або знаходяться в руках ворогів. Ось в якому положенні були тоді там справи.

2.1. Облік місця в правовій системі (ієрархії нормативних актів) і вимог до їх форми: Значення даного критерію складається в конституційному закріпленні презумпції, згідно з якою нижчестоячий акт за змістом повинен відповідати вищестоящому. З цього витікає необхідність першочергового виявлення місця акту в ієрархії нормативних актів. Конституція РФ встановлює основні параметри ієрархії нормативних актів (ч. 1 ст. 15, ст. 76, ч. 2 ст. 85, ст. 90, ст. 115, ч. 2 ст. 120, ...
Розділ XX.: Розділ XX. Повстання великого патрика Атата Хорхоруні; смерть його; воєводи персидські і грецькі. Що мені тепер говорити об Атате Хорхоруні і про його двократне обурення? Він був великим патриком, за що і наказав його імператор кликати до себе у палац, куди він і пішов з сімдесятьма мужами. Він і бувші з ним були прекрасно поважні і прийняті, як слідувало. Цар дав йому золоті і серебр...
Православні церковні організації: У православ'ї на відміну від католицизму немає єдиної церковної організації. Великі православні церкви повністю самостійні (автокефальни). У цей час в світі нараховується 15 автокефальних церкв. Загальне число православного 182млн чоловік. З них: на Україні 30млн, в Румунії 20млн, в Греції 9,5 млн, в Сербії і Черногорії 7млн, в Болгарії 6млн, в Білорусії 5млн, в Молдові 3млн, в Велик...
з 3. Маржинальние концепції У. Джевонса і Л. Вальраса: Уильям Стенлі Джевонс (1835-1882) в Лондонському університеті вивчав хімію і математику, але, завершуючи його, захопився політичною економією. У 1863 р. був прийнятий для викладання політичної економії б коледж в Манчестере, де через декілька років видав головні роботи, в їх числі «Теорія політичної економії» (1871) і «Принципи науки» (1874). Останні роки свого нетривалого життя (з 18...
4.3. Аналіз галузі: Ми є частиною ринку оптового продажу комп'ютерів, який розділяється на наступні категорії. Комп'ютерні ділери. Торгові посередники, що займають магазини площею менше 5000 кв. м, як правило, що обмежуються декількома відомими комп'ютерними торговими марками і що пропонують мінімум програмного забезпечення, послуг і підтримки. Як правило, їх магазини оформлені в стилі 1980х років. У ко...